віть без його відома? Звичайно, він повинен робити тільки те, що хоче; але він повинен хотіти того, чого ви від нього хочете, він не повинен робити жодного не передбаченого вами кроку; не повинен відкривати рота, якщо ви не знаєте, що він скаже ".
Згодом К. Д. Ушинський помітить у зв'язку з цим, що Ж.-Ж. Руссо обманює свого вихованця, пропонуючи йому натомість істинної свободи ілюзорну, зовнішню. Однак навряд чи є підстави для таких висновків. В умовах, коли душили все живе в дітях, коли випробуваним знаряддям виховання була різка, сама постановка питання про свободу у вихованні, як би вона не вирішувалася, мала в той період велике революційне значення як пристрасний заклик на захист прав дитини, як заклик до поваги його людської гідності.
І, тим не менш, слід зазначити, що Ж.-Ж. Руссо, вільно чи мимоволі, вступає в явне протиріччя зі своїми колишніми положеннями і висловлюваннями. Висунувши як основної тези думка про залежність дитини тільки від речей, і не визнаючи іншого підпорядкування, крім підпорядкування силі необхідності, Ж.-Ж. Руссо ставить несподівано свого вихованця в цілковиту залежність від людей, в даному випадку від вихователя. Але очевидно, що такий вихователь, якого має на увазі Ж.-Ж. Руссо, не страшний для свободи дитини, так як педагог і дитина заздалегідь уклали добровільний союз між собою, заснований на добровільному підпорядкуванні дитини педагогу, а це вже, на думку Ж.-Ж. Руссо, який суперечить свободі. Вихователь добре розуміє душу, і вчить ивает потреби свого вихованця, не заважає йому задовольняти свої бажання й інтереси, тобто педагог слід у всьому теорії природного і вільного виховання.
2.2 Виховання в різні вікові періоди розвитку дітей
Ж. Руссо створив першу розгорнуту періодизацію психічного розвитку, однак підстава, за яким він поділяв дитинство на періоди, і критерії періодизації були чисто умоглядними, не пов'язаними з фактами і спостереженнями, але випливають з філософських, теоретичних поглядів самого Руссо. p align="justify"> Природне виховання, описане Ж.-Ж. Руссо в його творі Еміль або про виховання , здійснюється на основі запропонованої ним вікової періодизації. Грунтуючись на характерних ознаках, властивих дитячої природі на різних щаблях природного розвитку, Ж.-Ж. Руссо встановив чотири вікових періоду в житті дитини. Визначивши провідне початок для кожного ступеня розвитку, він вказував, на що має бути спрямована основна увага вихователя.
Перший період - від народження до 2 років, до появи мови. У цей період Руссо вважав за необхідне приділяти фізичному розвитку дитини. p align="justify"> Другий період - від 2 до 12 років - необхідно присвятити сенсорному розвитку дітей. Це період Ж.-Ж. Руссо образно називає сном розуму
