и, розпорядженнями і т.д.
Саме ці різні форми впливу і тиску на дитину обмежують свободу вихованця, сковують його ріст і розвиток, а також гнітюче діють на його психіку.
Дитина, як пише Ж.-Ж. Руссо, повинен завжди ходити з гордо піднятою головою, відчувати себе не пригніченим і пригніченим, а вільним і, отже, щасливим. Хоча залежність від речей, від природи - теж не велике благо, це теж В«ярмоВ», В«гнеВ», В«уздаВ», проте сама дитина дуже скоро на власному досвіді, добровільно усвідомивши і відчувши необхідність цієї залежності, не буде відчувати такого гніту ( В«проти добре усвідомленої необхідності майже не обурюютьсяВ»), як з боку людей. Від гніту ж вихователя, від його влади, зауважує Ж.-Ж. Руссо, дитина постійно і наполегливо намагається звільнитися, використовуючи всілякі хитрощі, винаходячи виверти. На такій основі між педагогом і дитиною не може бути ніякої довіри, ніякої прихильності і, отже, не може бути й успішного виховання. p align="justify"> Ось чому зовні вихователь надає Емілю повну свободу, повну самостійність в рухах і діях, боячись пущі всього підпорядкування людям, залежно від них, оскільки підпорядкування однієї людини іншій - то позбавлення волі, це рабство. Нехай вихованець, каже Руссо, підкоряється тільки необхідності речей, і він, не знаючи залежності від людей, буде вільний. В«Одна тільки звичка корисна для дітей, - пише Ж.-Ж. Руссо - це звичка без праці підкорятися необхідності речей В». За допомогою цієї В«вуздечкиВ» необхідності, законів можливого і неможливого вихователь, на думку Ж.-Ж. Руссо, має можливість майстерно управляти своїм вихованцем. Мистецтво управління, керівництва полягає при цьому не в цьому, щоб щохвилини смикати за цю В«вуздечкуВ» і тим самим постійно торсати, нервувати, дратувати нашого вихованця, а щоб тонко і м'яко керувати ним, настільки тонко і непомітно, щоб дитина навіть, каже Ж .-Ж. Руссо, сам не здогадувався про це, покірливо йдучи за своїм керівником. Ось чому Ж.-Ж. Руссо стверджує, що головне знаряддя в руках педагога - це добре спрямована свобода. І пояснює свою думку так: В«Не треба й братися за виховання дитини, коли не вмієш, вести його, куди хочеш, за допомогою одних законів можливого і неможливогоВ». p align="justify"> Відкинувши шлях впливу на дитину за допомогою сили, влади вихователя, Ж.-Ж. Руссо далі висловлює по суті свою педагогічну ідею, що дає ключ до розуміння всієї його теорії вільного виховання: В«Оберіть з вашим вихованцем шлях протилежний; нехай він вважає себе паном, а на ділі ви будете самі завжди паном. Немає підпорядкування такої досконалої, якось, яке зберігає зовнішній вигляд волі; тут поневолює саму волю. Ж.-Ж. Хіба бідна дитина, яка нічого не знає, нічого не може зробити, ні з чим не знайомий, не в вашої влади? Хіба ви не маєте стосовно нього всім оточуючим? Хіба ви не владні, виробляти на нього яке вам завгодно вплив? Хіба його заняття, ігри, задоволення, прикрості не в ваших руках, на...
