допомогти вам ... Ви - Вільні працівники у володіннях Істини, і, як такі, повинні не залишити перешкод на шляхах, що ведуть до неї. В»... "Ступені успіху або невдачі - ось орієнтир, якому нам доведеться слідувати, оскільки вони складають перешкоди, поставлені вашими власними руками між вами тими і тими, кого ви попросили бути вашими вчителями. Чим ближче ви підходите до наміченої цілі, тим коротше відстань між учнем і Вчителем ... В»
8. ВЧЕННЯ Є.П. Блаватської та теософіческіе ТОВАРИСТВА
Емблема Міжнародної Теософічного суспільства.
Напис на емблемі: В«Ні релігії вище істини В»
Фундаментальне і всебічне виклад теософія отримала в працях Олени Петрівни Блаватської. Досліджуючи історичні форми релігії, теософія прагне об'єднати різні віросповідання через тотожність езотеричного смислу всіх релігійних символів.
В основі походження світу лежить Першопричина або Абсолют. Все існуюче у Всесвіті, в тому числі людина, несе в собі частку Першопричини. Людина має можливість з'єднатися з Першопричиною. Вчення Є.П. Блаватської спирається на індійську філософію. Існує відоме схожість між Теософією Є.П. Блаватської та Теософією Беме і Гребля. p> У працях Є.П. Блаватської та інших теософів ставилася мета врятувати від збочення архаїчні істини, які є основою всіх релігій, розкрити їх єдину основу, вказати людині її законне місце у Всесвіті.
Також, В«вчення Блаватської - Теософія - ставило метою довести, що Природа не є "випадкове поєднання атомів ", і вказати людині її законне місце у схемі Всесвіту; врятувати від збочення архаїчні істини, є основою всіх релігій; прочинити до деякої міри основне єдність, звідки всі вони сталися; показати, що прихована сторона Природи ніколи ще не була доступна науці сучасної цивілізації. У вченні заперечувалося існування антропоморфного бога-творця і затверджувалася віра в Універсальний Божественний Принцип - Абсолют, віра в те, що Всесвіт розгортається сама, зі своєї власної Сутності, не будучи створеної. Найважливішим для теософії Блаватська вважала очищення душ, полегшення страждань, моральні ідеали, дотримання принципу Братства людства. Блаватська називала себе не творцем системи, а лише провідником Вищих Сил, зберігачем таємних знань Вчителів, Махатм, від яких вона отримала всі теософські істини В».
Завдяки діяльності В«Теософічного суспільства В», заснованого Є.П. Блаватської та іншими в 1875 році в Нью-Йорку, теософія стала розповсюджуватися в різних країнах світу в середовищі інтелігенції - переважно в Азії, а також у США, країнах Європи і в Росії. На початку 1910-х у світі видавалося +50 Теософічних журналів, у тому числі в Росії: «³сник теософіїВ», В«Теософічне огляд В»,В« теософська життя В».
Одні дослідники відносять вчення Є.П. Блаватської до релігійної філософії, інші - до містичної філософії, треті - до езотеричних вчень, четверті - до космізму.
Теософія Є.П. Блаватської викликала великий резонанс у суспільстві. В даний час науковому осмисленню теософії присвячений ряд конференцій.
містичний богопознание Блаватська Реріх
9. теософська ТРАДИЦІЯ (В«Таємна доктринаВ» Є.П. Блаватська) ЯК ПІДСТАВИ ФІЛОСОФІЇ новоевразійство
На обмеженому просторі нашої статті ми маємо на меті показати як Теософія, або Божественне Знання-Мудрість, - Перші маніфестації якої губляться в доісторичних часах, є раціональною причиною або метафізичної субстанцією якої цивілізації, сакралізується покривом цивілізації, якщо тільки сама людство не скидає з цивілізації захисні покриви і не залишається беззбройним перед натиском ним же викликаного хаосу. Ренесанс Теософській Традиції в останній третині ХІХ століття, викликаний до життя її ініційованим носієм, Адептом потаємної Мудрості, і-ій Оленою Петрівною Блаватської, був обумовлений наступними причинами. Європейська цивілізація, міцно ставши на рейки НТП ще в 16 столітті, підходила до свого цивілізаційного розлому або, кажучи словами О. Шпенглера, до заходу. Гіпертрофована захопленість механістичної стороною життя, великий вченістю при малому знанні, породжувала тенденції руйнування як самої людини, як психосоматичного цілого, так і розорення, виснаження навколишнього середовища проживання, підміняла реальність духовної еволюції індивіда, що завжди культивувалося на Сході, інволюцією духу і капіталізацією-матеріалізацією всіх сторін життя. Таким чином, вульгарний матеріалізм науки, атеїзм і спіритизм викликають до життя оприлюднення нового аспекту Єдиної Вічної Істини на конкретному етапі історичного буття і свідомості і в тій формі, в якій найбільш активна в розумовому плані частина людства готова її сприйняти. Нездорова спрага панування як над світом природи, так і над світом її прихованих сил породжує необхідність реконструкції В«мостуВ», в якості нової хвилі Теософії, між секулярної і сціентістко орієнтованої євро-американської цивілізацією і метафізичний р...
