> 1 .
Наступний удар по монополії Пролеткульту на формування та розповсюдження пролетарської культури було завдано оформленням в 1925 році на I Всесоюзній конференції пролетарських письменників Російської асоціації пролетарських письменників (далі - РАПП). До її складу входили письменники та літературні критики (А. Фадєєв, Д. Фурманов, Ф. Гладков, Ф. Панфьоров). p align="justify"> Пролеткультівські театральні організації та трупи поступово втрачають свою монополію. Навіть керівники пролеткультівських студій переростають ідеологію організації і виступають в якості самостійних і оригінальних режисерів. До середини 1920-х років число театральних колективів, як і інших художніх колективів Пролеткульту, різко скорочується. p align="justify"> До початку 1930-х років суспільна ситуація дозволяла радянським майстрам мистецтва створювати які-небудь новаторські, оригінальні роботи, що увібрали в себе всі здобуття авангардистських течій XX століття. Радянське мистецтво 1920-х і початку 1930-х років залишило Росії неоціненне багатство - десятки всесвітньо-знаменитих творців, безліч вдалих творчих знахідок, у чому є важлива заслуга Пролеткульту. На початок 1930-х років культурна ситуація починає радикально змінюватися. Принцип народовладдя підміняється узурпацією влади однієї партії (у першу чергу - її верхівкою, номенклатурою), привласнила собі право монопольно розпоряджатися в сем: природними багатствами великої країни; часом, силами і результатами праці багатомільйонного народу; долею художніх творінь і їх творців.
У 1924 році ідеолог Пролеткульту А. Богданов організував приватну групу досліджень переливання крові, в 1926 році перетвореної у перший в світі Інститут переливання крові, директором якого він став Символічно, що єдиним творчим справою, що залишився можливим і реальним для А. Богданова, стало переливання крові з одного організму в іншій - модель штучного поновлення старих, зношених форм за рахунок привнесення в них нового змісту. У самій ідеї переливання крові криється глибока ідея вдосконалення людини. Теорія пролетарської культури була подібна у багатьох відношеннях цієї моделі. У квiтнi 1928 року О. Богданов загинув в результаті невдалого досвіду (є точка зору, що це була своєрідна спроба покінчити життя самогубством). p align="justify"> Проіснувавши близько п'ятнадцяти років, Пролеткульт залишив після себе помітний слід в історії вітчизняної культури і проявив себе як культурний феномен - яскравий, винятковий факт. На жаль, Пролеткульт і його "духовний батько" А.Богданов в силу цілого ряду об'єктивних і суб'єктивних причин у своїй практичній житті не змогли все втілити. br/>
Висновок
Закономірним фіналом подібного культурного розвитку стало торжество соціалістичного реалізму. Соціалістичний реалізм (від латинських socialis - суспільний, і realis - речовий) - ідеологічне спрямува...
