нських принципів. p align="justify"> Чи не стане яке-небудь несправедливе покарання головного персонажа В«ВальдшнепівВ» з боку партійно-державної бюрократії такою ж можливістю спокути за попередні антигуманні злочини? Адже на руках Дмитра кров не тільки панночки-барахольніци: він туманно натякає на вбивство ще якоїсь жінки, В«біля якогось провінційного монастиряВ». Очевидно, таких убивств, які раніше сприймалися Карамазовим як революційна доцільність, а тепер викликають муки совісті, було більше. p align="justify"> Прикметне, що персонаж роману Достоєвського, який раніше керувався тільки власними душевно тілесними порухами, вирішив спокутувати не тільки власні гріхи, а в першу чергу гріхи інших, відчуваючи нестерпний біль за тих, хто страждає, за В«дитя В», яке неуто рішучо ридає. І вчора, і сьогодні його діяльність підпорядкована щастю інших. Тільки вчора Дмитро Карамазов уважав за цілком нормальне заради щастя одних вбивати інших. Сьогодні він усвідомлює, що ці криваві жертви були марними. Марними, бо результатами революції, як завжди, скористалися негідники. Але марними, мабуть, і тому, що Дмитро, як і персонажі В«Братів КарамазовихВ» (Дмитро та Іван), усвідомлює: не можна побудувати щастя одних за рахунок інших; якщо є хоча б одне страждання, то не можна вірити в благоденство інших. А страждання герой твору М. Хвильового зустрічає на кожному кроці: це і служниця Одарка, і жителі курортного містечка, які в кожному відпочиваючому бачать пана, тепер уже радянського. p align="justify"> Саме тому з його вуст зривається монолог, за духом дуже близький до тих, які виголошують персонажі Ф. Достоєвського (такі монологи прикметні і для персонажів інших творів М. Хвильового, попередником якого щодо цього в українській літературі можна вважати В. Винниченка, що теж, очевидно, зазнав впливу Достоєвського): В«Я думаю зараз про наше фарисейском, і думаю: чому? Чому ми не соромимося говорити про пюре і про котлетки? Чому ми нарешті НЕ соромимося проїдати тут народні гроші ... саме в той час, коли навколо нас люди живуть у неможливою бідності, в такій бідності, що аж ридати хочеться ... Чому ми, нарешті, боїмося виносити гірку правду на люди (хоч люди й без нас її знають) і ховаємо по своїх ком'ячейкам? В». Фраза Вовчика В«ну, ця вже сльоза і ця карамелька зовсім не до справиВ»
Визначення В«ВальдшнепівВ» ще й як роману-пародії, мабуть, варто доповнити або й розширити. Адже у творі чимало алюзій і ремінісценцій на тексти не тільки Ф. Достоєвського, а й інших літераторів різних епох та учасників літературно-суспільної полеміка середини 1920-х років, тому можна говорити проте, що В«ВальдшнепиВ» - це ще й інтертекстуальні роман, а за твердженням Ю. Коваліва, - ще й автоінтертекстуальний: В»... Радикальні висловлювання Аглаї здаються цитатами ненадруковану памфлетуВ« Україна чи Малоросія? В», алюзіями на новели і повісті М. Хвильового, тому роман сприймається передусім як автоінтертекстуальний твір письменника ...В». <...
