розгромлене князямі. Зікінген загінув, а Гуттен, рятуючісь від переслідувань, покинувши Німеччіну. Шукаючи Притулко у Швейцарії, ВІН зупинивсь на острові Уфенау (Цюріхське озеро), де Незабаром и помер від сіфілісу [24, c. 5].
Уся літературна творчість Гуттена мала войовнічій публіцістічній характер. ВІН писав епіграмі, Промови, послання, Сатиричні діалоги, вірші. У Посланні и Промова письменник-гуманіст закликали Німеччіну до Єдності, вікрівав Сваволя князів, засуджував міжусобні Війни, повсякденні чварів, князівській Розбій, Пожежі, вітоптані військамі ніві. Для Гуттена Князі - це вовки, Яким доручили охороняти овець. ВІН обурюється відсутністю у них патріотичних почуттів, вісміює їхню Дворянська піхатість. У Дусі гуманістічніх Ідей письменник закликали поважати людину нема за ее титул, а за вчінкі: "Кожний цінується позбав тією мірою, в якій ВІН віявляє собі у справах для". Гуттен зневажліво ставитися до тітулів и вчених звань. Вже в одному з его кращих ранніх віршів "Мето" ("Nemo", 1512) вісловлено мнение, что Тільки людина без становіща и титулу - Мето - володіє Істинно гуманістічною мораллю [17, c. 77]. p align="justify"> Творчий доробок Гуттена умовно поділяється на Чотири групи.
Першу групу складають діалоги, среди них "Фаларізм", "Арміній", "Лихоманка", "Вадіск, або Римська трійця", "Спостерігачі" і "Фортуна", " ; Повідомлювач "і" Розбійнікі ".
Другові групу джерел становляит так звані Промови. Серед них, зокрема, Турецька промова "," Послання германці всех станів "і" Скарга імператорові Карлу ".
Третім групу джерел утворюють листи публіцістічного характером, адресовані публіці, Міським радам, конвент.
Четверту групу джерел складають віршовані літературні твори - Такі, як "Сто п'ятдесят епіграм на імператора Максіміліана", "Сатира на часи папі Юлія".
Найкращий творами Гуттена, крім "листів темних людей", є сповнені викривальний пафосу Сатиричні "Діалоги" (1520) і "Нові діалоги" (1521), напісані за зразки твору Лукіана. Основний Зміст ціх творів становіть критика католицизму та папського Риму, его політики пограбування та духовного поневолення німеччини. Через УСІ діалоги проходити ідея Звільнення країни з-под власти папі и католицької церкви [32, c. 157]. p align="justify"> Перша збірка Складається з п яті діалогів. Найбільш глибоким и довершення з них є "Вадіск, або Римська Трійця". Діалог відзначається чіткою и продуманість побудова сюжету. Співбесіднікамі в ньом віступають Гуттен и его друг Ернголь д. Гуттен оповідає про Зустріч Зі своим приятелем Вадіском, Який нещодавно повернувся з Риму. Святе місто враз Вадіска своєю Божою порочністю, й ВІН рассказал про ці пороки, дотепно згрупувавші їх тріадамі. Гуттен передавши ці тріади Ернгольду. Шкірні з них смороду розлив коментують, підтверджують різноман...
