орнаментального стилю XIV-XVI ст. Наведемо лише один приклад. У тиради В«(Христос) вводить душа святих пророк в небесне царство, розділяє своїм догідником горнього граду обителі, відкриває праведникам рай, вінчає страдав'шая за нь мученики ...В» паралельними виявляються кожен з трьох членів синтаксичної конструкції (присудок, прямий і непрямий об'єкти). Далі її ритмічний малюнок ще більше ускладнюється, оскільки прямий об'єкт, виражений в конструкціях наведеного вище уривка одним словом, тепер перетворюється на словосполучення, кожен із компонентів якого, у свою чергу, має паралельні конструкції: В«милує вся витворюючи волю його і зберігає заповіді його, посилає благовірним князем нашим с'дравіе тілеса і душам порятунок і ворогом подолання ... благословляє вся селян, малия з великими, злиденна з багатими, раби з вільними, старьце з унотамі і женімия з дівчатами ... В».
Творчість Кирила Туровського свідчить, що давньоруські книжники XII в. досягли висот літературної досконалості, вільно володіли всім різноманіттям прийомів, вироблених античної риторикою і розвинених класичним урочистим красномовством Візантії. Кирило Туровський, втіливши у своїй творчості ті принципи В«припливного тлумаченняВ», які відстоював ще Климент Смолятич, пішов слідом за ним і в мистецтві широкого вживання прийому риторичної ампліфікації. p align="justify"> Давня Русь не поступається загальноєвропейської культури свого часу. Її чудові храмові споруди, її образотворче мистецтво і фольклор були відомі в світі і своїм високим рівнем привертали до себе увагу. Серед цих досягнень культури особливе місце займали і ораторські твори, в першу чергу такі, як В«Слово про закон і благодатьВ» першого російського митрополита Іларіона (обраний в 1051 році) і В«ПовчанняВ» київського князя Володими ра Мономаха.
Давньоруські письменники, автори багатьох творів давньоруського красномовства, були людьми талановитими, освіченими. Вони добре знали твори античних і візантійських майстрів красномовства. На Русі в XI столітті одержали широке поширення вибрані твори майже всіх найбільш відомих авторів золотого століття християнської літератури як в оригіналі, так і в перекладі з грецького. p align="justify"> Так, наприклад, за приблизним підрахунком, в XI-XII століття; було відомо в старослов'янській перекладі більше 200 промов Іоанн Златоуста, найбільш відомого з великих основоположників духовного (релігійно-морального) красномовства.
Іоанн жив у IV столітті н.е. Був такий популярний, що під час його виступів з церковної кафедри в Антіохії і Константинополі збиралося дуже багато людей послухати знаменитого оратора. Ко да Іоанн закінчував мова, церква тряслася від оплесків Златоуст у своїх виступах викривав пороки своїх сучасників піднімав серйозні політичні та соціальні питання про сім вихованні дітей, про працю як основі суспільного добробуту, про знищення рабства, про скасування кривавих ци...
