ий вінок або корону на основі з берести, обшитою чорним оксамитом, прикрашеної кульками корала, бурштину, малахіту, бірюзи. Намистини на ній нашивались в три ряди, в середині середнього ряду містилася велика бурштинова намистина, а праворуч і ліворуч від неї корали меншого розміру і інші камені, що утворюють верхній і нижній ряд.
Нагрудна прикраса - медальйон, званий ГУУ. Гуу - це квадратної або аркообразной форми срібний футляр з оберегом. Крім того, жінки носили намиста з коралів і бурштинове намисто. Накосние прикраси - тумба, хонтуул, різні срібні пластини, кільця і дорогоцінні камені, накоснікі - шебергел. На обох руках жінки носили срібні браслети, на вказівних і безіменних пальцях - чотири колечка з срібла, іноді золоті.
Чоловіки також носили масивні кільця і ​​персні з срібла, золота і мельхіору. Чоловіча коса прикрашалася срібними пластинами зі вставками з корала і китицями з чорних шовкових ниток. Предмет особливої гордості чоловіків - ніж і піхви, кресало, трубка, зроблені з срібла, красиво орнаментовані.
Дівчина 15-16-річного віку на знак досягнення статевої зрілості на косу одягала прикраса саажа (у західних бурят). Саажа робили з коралових бус або зі срібних пластин, а також із шовкових ниток чорного кольору. У східних бурят до дівочій косі прикріплювали стрічку з чорного матеріалу з нашитими на ній рядами коралів і срібних смуг з рискою. Ця стрічка називалася гезеге - коса. Дівчата (у західних бурят) носили також налобна прикраса - юбуу, срібну платівку у вигляді сердечка - знак того, що до неї можна вже надсилати сватів.
Головне призначення жінки в традиційному суспільстві полягало в народженні і вихованні дітей. Лише при створенні сім'ї, подружнього союзу, що веде до появи потомства, можливе виконання даної прислів'я "одним поліном НЕ розпалити вогню, однією людиною НЕ продовжити рід" (чеге Суса - гал болохогуй, неге хун - хун болохогуй). Жінкою рівній всім жінкам улусу, невістка може стати лише проведення обряду заміни дівочої зачіски на жіночу. Цей обряд в далекому минулому проводився, ймовірно, після народження первістка, перед обрядом поховання посліду (пізніше це правило вже не дотримувалося, часто дві жіночі коси нареченій заплітали вже при перевдяганні її в жіноче вбрання перед беоіін мургел). Зміна зачіски на жіночу означає, що невістка відтепер увійшла до складу жінок-матерів - це переломний момент у її житті, тепер вона повністю належить роду, сім'ї чоловіка.
До проведення обряду молода невістка продовжувала носити дівочу косу чи ходила з весільною зачіскою. До весілля, перед молінням родиннородовим покровителям нареченого, нареченої заплітали безліч кісок - Набігом: на правій стороні - 9, на лівій - 8 кісок (цей звичай також побутував у вже зміненому вигляді, так, у Агинського бурят дівчині-нареченій заплітали всього 8 кісок).
За традиційними уявленнями монгольських народів числа 8 і 9 є символами Сонця і Місяця. Сонце представляється Матір'ю, жіночим началом, називається "восьміножной". Зображується Сонце у вигляді восьми концентричних кіл, а Місяць - дев'яти. Місяць, Місяць вважається отцем, чоловічим началом, "має дев'ять ніг". Сонце і Місяць - божества чадородия, що дають життя всьому сущому.
Дівчата різних етнічних груп бурят носили різну кількість кісок, але жінки заплітали тільки дві коси - символ з'єднання чоловічого і жіночого начал і утворення єдиного цілого в особі жінки, народжує дітей - продовження роду, продовження життя.
СІМ'Я
Структура сім'ї
Основним соціально-господарської осередком громади була велика патріархальна сім'я, що представляє єдиний господарський і громадський колектив. Кілька нероздільний братів зі своїми одруженими синами і їх потомством становили велику родину з трьох поколінь одружених чоловіків. Часто у велику сім'ю входили три покоління: батько з матір'ю, одружені сини і їхні діти. З часом з великою нерозділеного сім'ї при одруженні онуків стали виділятися нові сім'ї, їм було властиве загальне ведення господарства, нероздільне володіння землею, худобою і знаряддями праці.
І так, бурятські сім'ї складалися з декількох поколінь кровних родичів по висхідній і низхідній лініях: з двох поколінь (батьків і дітей) в малій родині, і трьох поколінь і більше (Старих-батьків, їх одружених синів і онуків, іноді і правнуків) - у великий нерозділеного. Характерною особливістю бурятської сім'ї було те, що старі батьки неодмінно жили з одним із синів. У бурятів вважалося неприпустимим, щоб батьки, маючи дітей, жили одні. Всі діти були зобов'язані забезпечити їм спокійну старість, а потім поховати гідним чином за всіма правилами, встановленими традицією. До складу сім'ї могли входити родичі по бічної лінії. Самотні, що не мають своєї сім'ї, бездітні не...
