го типу на зимниках стали будувати вже з XVIII ст. У забайкальських бурят в XIX ст. також широко побутували зрубні колод хати. Такі будинки називали соол, туру або байшан, в відміну від юрти - ГЕР. Закаменск буряти колод хати іменували і як байшан, і як соол - ці терміни вказували на тип житлового будови. Поняття "Рідний дім" передавалося здебільшого словом ГЕР. p>
НАЦІОНАЛЬНА ОДЯГ Бурятії Одяг
При наявності локально-територіальних варіантів в деталях традиційного одягу етнічних груп бурят - основа її була загальною, вона максимально пристосована до життя і побуті кочівників-скотарів.
Верхній одяг - Дейлі (дегел) - орні, із запахом лівої підлоги праву, з коміром-стійкою, з рукавами, які мали вилоги у формі кінського копита (Туру). Рукава були подовжені і захищали кисті рук від вітрів і морозів.
Літній одяг мала особливу назву - терліг. І зимова, і літній одяг по крою була однакова. Сезонні особливості одягу позначалися лише на матеріалі її виготовлення: зимову шили з Димлення овчин і хутра, річну - з покупної тканини (ситцю, чесучи, далемби, шовку, парчі, оксамиту) і ровдугі - замші домашньої вичинки.
Чоловічий одяг - ЕРЕ дегел - неотрезная по талії, з довгими розширюються донизу статями, підперізувалися поясом. Кушак, пояс представляв обов'язкову приналежність чоловічого костюма, недарма чоловіків називали буНетей, беНетей, в той час як жінок, дівчат - беНегуй.
У кінці XIX - початку XX ст. в широкому вжитку були довгі шовкові та напівшовкові кушаки (китайського виробництва). Носили їх, обертаючи по талії спереду назад, закладаючи кінці збоку. У минулому широкі і довгі пояси ткали з овечої вовни темних кольорів, ширина тканого пояса досягала 25 см, а довжина - від 2 до 4 м.
Найбільш старовинні пояси - шкіряні з набірними металевими пластинами, до яких підвішували сагайдак і налучнік зі стрілами і цибулею, ніж у піхвах і кресало. Поява шкіряних набраних поясів пов'язане з древнім мисливським побутом предків бурят. Одяг дівчат - басаган дегел - була тунікоподібної, з цільно-рваного рукавами, з декоративним виступом борту - Енгер. на верхній Дівоча верхній одяг була подібна чоловічої по покрию, тому й інше означає загальною назвою - Номон дегел.
Жіночий одяг була відрізний по талії, з вшивними широкими в основі, подовженими рукавами, які закінчувалися обшлагами. Рукава жіночого Дейлі у східних бурят були складові: широкі підстави у наплечной частини стягувалися в порожню збірку - буфи. До ліктям вони звужувалися, тут пришивали нижню частину рукава, звану тохоног. Її шили з тканини іншого кольору або узорною парчі. Рукава одягу жінок у західних бурят були цілісними, несоставнимі. Довгий і широкий поділ жіночого Делі був дуже зручний для сидіння в традиційній позі в юрті і на коні в сідлі: вільно спадаючи, повністю покривав ноги, захищаючи їх від холоду.
Обов'язковою приналежністю жіночого костюма була безрукавка: ошатна і буденна. Повсякденна коротка безрукавка - уужа (Сеежебше, хантааза) називалася також есегин уужа, так як невістці заборонялося показувати батькові та іншим старшим родичам чоловіка неприкриту безрукавкою спину. Святкова орні безрукавка - дегелее (морін уужа) була довгополій, з розрізом ззаду до талії, шили її зазвичай з шовку і парчі. У аларских, Боханского і унгінскіх бурят безрукавки були розкльошені донизу і називалися хубайса.
Нижня, натільний одяг складалася з сорочки - самса і штанів умден звуженого покрою. Літні сорочки, розстібні або глухого крою, шилися з російського ситцю, сатину, китайського бавовни - соембуу. Їх називали - морін самса, дотор самса, армаахі, урбаахі. Зимові самса шили з тонкої м'якої замші домашньої вичинки або бумазеі і називалися вони куваньхі, хубайхі.
Вийшовши заміж, дівчина переодягалася в жіночий наряд, що означало соціальне і ритуальне прилучення до роду чоловіка, перехід її в категорію заміжніх жінок. Поряд зі зміною костюма дівчина змінювала і свої прикраси на жіночі.
Прикраси
Прикрасам буряти як жінки, так і чоловіки надавали великого значення, бо вони в їх житті служили не тільки для виконання їх прямого призначення - прикрашати, але наділялися великим символічним змістом - відігравали роль амулетів-оберегів, маркували вік і соціальний стан індивіда, стверджували перехід особистості з одного статусу в інший-Прикраси носили чоловіки і жінки. Буденні прикраси у всіх були дуже прості. Найбільш поширені - це кільця, персні, браслети, сережки, їх носили постійно, не знімаючи. Жіночі прикраси були більш багатими і різноманітними: головні, накосние, вушні, скроневі, нагрудні, поясні, бічні.
Головне прикраса - даруулга або татуурга - являло собою коралов...
