вається особливо гостро. p align="justify"> Світоглядний пошук, включає в себе соціальні орієнтації особистості, усвідомлення себе як частини соціального цілого, з перетворенням ідеалів, принципів, правил цього товариства в особистісно прийняті орієнтири і норми. Юнак шукає відповіді на питання: для чого, заради чого і в ім'я чого жити? Відповісти на ці запитання можна лише в контексті соціального життя (навіть вибір професії сьогодні здійснюється за іншими принципами, ніж 10-15 років тому), але з усвідомленням особистих цінностей і пріоритетів. І, напевно, найскладніше - побудувати свою систему цінностей, усвідомити, яке співвідношення В«ЯВ» - цінностей і цінностей суспільства, в якому ти живеш; саме ця система буде служити внутрішнім еталоном при виборі конкретних способів реалізації прийнятих рішень. p align="justify"> У ході цих пошуків юнак шукає формулу, яка разом висвітлила б йому і сенс власного існування, і перспективи розвитку всього людства. p align="justify"> Переймаючись питанням про сенс життя, юнак думає одночасно і про направлення суспільного розвитку взагалі, і про конкретну мету власного життя. Він хоче не лише усвідомити об'єктивне, суспільне значення можливих напрямів діяльності, а й знайти її особистісний зміст, зрозуміти, що може дати ця діяльність йому самому, наскільки відповідає вона його індивідуальності: яке саме моє місце в цьому світі, в якій саме діяльності найбільшою ступеня розкриються мої індивідуальні здібності.
На ці питання немає і не може бути загальних відповідей, їх потрібно вистраждати самому, до них можна прийти тільки практичним шляхом. Форм діяльності багато, і заздалегідь не можна сказати, де людина знайде себе. Життя занадто багатогранна, щоб можна було вичерпати її якимось одним видом діяльності. Що стоїть перед юнаком питання за ключается не тільки і не стільки в тому, ким бути в рамках існуючого поділу праці (вибір професії), скільки в тому, яким бути (моральне самовизначення).
Питання про сенс життя є симптом певної незадоволеності. Коли людина цілком поглинений справою, він зазвичай не запитує себе, чи має це справа сенс, - таке питання просто не виникає. Рефлексія, критична переоцінка цінностей, найбільш загальним вираженням якої й є питання про сенс життя, як правило, пов'язана з якоюсь паузою, В«вакуумомВ» у діяльності або в стосунках з людьми. І саме тому, що проблема ця по самій суті своїй практична, задовільну відповідь на неї може дати тільки діяльність. p align="justify"> Це не означає, що рефлексія і самоаналіз - В«надмірністьВ» людської психіки, від якого потрібно по можливості позбуватися. Така точка зору, при послідовному її розвитку, призвела б до оспівування тваринного або рослинного способу життя, який вважає щастя в тому, щоб повністю розчинитися в який завгодно діяльності, не замислюючись про його сенс. p align="justify"> Критично оцінюючи свій життєвий шлях і свої відносини з навколишнім світом, особисті...
