альної структури. Для лейпцігської школи принцип цілісності реалізується не в структурності, а в дифузної комплексності, і його найістотнішим виразом є «народна» цілісність, що поглинає особистість.
Прагнучи начебто подолати склався під впливом християнської ідеології та укорінений завдяки Р. Декарту дуалізм психічного і фізичного, душі і тіла, В. Штерн у своїй персоналістичної психології замість визнання психофізичного єдності висуває принцип психофізичної нейтральності?? Сти: особистість і її акти не можуть бути віднесені ні до психічних, ні до фізичних утворенням. Відірване від конкретної історичної особистості людини, це поняття стало у Штерна абстрактної метафізичної категорією. Поняття особистості поширюється на самі різні ступені розвитку і перестає бути характерним для якої-небудь з них. Особистістю визнається не тільки суспільна людина, але також, з одного боку, всякий організм, клітина, навіть неорганічні тіла, з іншого - народ, мир, бог. Особистість визначається формальними позаісторичного категоріями цілісності та цілеспрямованості, виявляти в самозбереженні і саморозкриття
Висновки
Оформившаяся як самостійна наука в середині XIX в., психологія по своїх філософських основам була наукою XVIII В.Г. Т. Фехнер і В. Вундт визначили її методологічні основи. Оформлення психології як експериментальної дисципліни у Вундта відбувалося вже в умовах назріваючої кризи її філософських основ.
Тому в корені повинна бути відкинута та дуже поширена точка зору, яка перетворює оформлення експериментальної фізіологічної психології у Фехнера і Вундта в кульмінаційний пункт розвитку психології, наближаючись до якого психологія все йшла вгору і починаючи з якого вона, переходячи в стан кризи, стала неухильно спускатися вниз. Впровадження в психологію експериментального методу і виділення психології як особливої ??експериментальної дисципліни є безперечно істотним етапом у розвитку психологічної науки. Але становлення нової психологічної науки не може бути стягнуто в одну точку. Це тривалий, ще не закінчився процес, в якому мають бути виділені три вершинні точки:
перша повинна бути віднесена до того ж XVIII в. або переломного періоду від XVII до XVIII в., який виділив Ф. Енгельс для всієї історії науки,
другий - до часу оформлення експериментальної фізіологічної психології в середині XIX в.;
третя - до того часу, коли остаточно оформиться система психології, що поєднує досконалість методики дослідження з новою справді наукової методологією.
Для розвитку психології в другий період характерна відсутність великих оригінальних систем, в якій-небудь мірі порівнянних з тими, які створив XVIII в. або початок XIX в., підпорядкування психології таким побудов, як еклектична «індуктивна метафізика» В. Вундта, прагматична філософія У. Джемсаілі емпіріокритицизм Е. Маха і Р. Авенаріус, і наростаюча боротьба з ідеалістичних позицій проти стихійно-матеріалістичних тенденцій, сенсуалистических і механістичних принципів, на яких спочатку будується експериментальна фізіологічна психологія; під кінець цього періоду боротьба ця призводить психологію до явного кризи. Поряд з цим відбувається подальший розвиток спеціальних експериментальних досліджень і вдосконалення техніки дослідження.
Фізіологічна,...
