у як розумової одиниці не входить у завдання когнітивної лінгвістики, яка дає лише матеріал для такого дослідження. Представляється, що мовні засоби дозволяють найбільш простим способом з'ясовувати ознаки концептів.
Можливо опис концепту у свідомості окремих вікових, статевих, соціальних груп і верств населення, а також змісту концепту у свідомості окремого носія мови - через специфіку відповідних мовних репрезентацій концепту.
Може бути проаналізована історична динаміка розвитку і формування концепту в національній свідомості - через вивчення мовної та мовленнєвої репрезентації концепту в діахронії. Зміни значень відповідних лексем, виникнення нових і зникнення старих значень, розходження в дефініціях одного і того ж слова в різні періоди розвитку мови дозволяють уявити собі динаміку розвитку соответствующего концепту в суспільстві.
синхронического аналіз репрезентації того чи іншого концепту в мові показує сучасну структуру концепту, а також виявляє, яка частина того концепту, в якому обсязі переважно актуалізована сьогодні у свідомості народу, є предметом осмислення та обговорення.
У нашому дослідженні ми будемо спиратися на визначення концепту в розумінні З.Д. Попової і І.А. Стерніна: «Концепт - є дискретне ментальне утворення, що є базовою одиницею розумового коду людини, що володіє щодо впорядкованої внутрішньою структурою, що представляє собою результат пізнавальної (когнітивної) діяльності особистості і суспільства і несе комплексну, енциклопедичну інформацію про що відображається предмет або явище, про інтерпретацію даної інформації суспільною свідомістю і відносно суспільної свідомості до даного явища або предмету »[Попова З.Д., Стернин, 1999].
1.2.3 Методологія концептуальних досліджень
Мова відображає взаємодію між психологічними, комунікативними, функціональними і культурними факторами. Однак знання, що використовуються при його декодуванні, аж ніяк не обмежуються знаннями про мову. У їх число входять також знання про світ, соціальному контексті висловлювань, вміння отримувати зберігається в пам'яті інформацію, планувати і керувати дискурсом і багато іншого. При цьому жоден з типів знання не є більш важливим для процесу розуміння, жодному з них не віддається явну перевагу »[Арутюнова 1999, с. 6]. Перед лінгвістикою розкривається перспектива відкриття етапів у розвитку культури та мови певного народу, тобто картин світу різних епох.
Осягнути картину світу завжди непросто; в силу звички ми не помічаємо картину світу, відображену в рідній мові. Картину світу іншої культури можна побачити через призму нерідної мови. Ми помічаємо особливості своєї картини світу тільки тоді, коли порівнюємо її з чужою, іншомовної картиною світу.
Зміст культури представлено різними областями: це звичаї і звичаї, мову і писемність, одяг, поселення, робота (праця), виховання, економіка, армія, суспільно-політичний устрій, закон, наука, техніка, мистецтво , релігія, прояви духовного розвитку народу. Всі ці області в мові реалізуються у вигляді системи кодів культури. Код культури - це макросистема характеристик об'єктів картини світу, об'єднаних загальним категоріальним властивістю; це якась понятійна сітка, використовуючи яку носій мови категорізует, структурує і оцінює навколишній і свій внутрішній світи. П...
