: користь (теорія утилітаризму), радість (?? Еорія емотівізм), задоволення (теорія гедонізму)
3. Добро і зло - це неабсолютності, неоднозначні, досить загальні поняття, що відображають явища, чию суть піддають сумніву деякі теорії (емотівізм)
4. З іншого боку, існують теорії зводять в абсолют, при деяких застереженнях, поняття «добра» і «зла» (релігійні теорії, теорія І. Канта)
5. Помітна загальна закономірність виявлення дуалістичної природи понять «добра» і «зла», їх різноскерованості, і в той же час, невіддільності, пов'язаності один з одним.
Глава II. Сучасні етичні та філософські вчення про проблему добра і зла
2.1. Сучасні теорії розв'язання проблеми пошуку визначення понять «добра» і «зла»
З давніх часів, люди замислювалися про те, що таке «добро» і що таке «зло». У своєму вивченні даних понять суспільство створювало і використовувало безліч теорій. Вони проголошували різні підходи до походження, розуміння, інтерпретації та застосування даних понять. Часом різні теорії суперечили один одному як в об'єкті дослідження, так і в методах проведення досліджень. Сучасний етап розвитку розуміння категорій «добра» і «зла» етикою і філософією представлений різноманітними теоріями.
Однією з актуальних теорій розуміння категорій «добра» і «зла» є Екзистенціалізм. «Екзистенціалізм (фр. existentialisme від лат. Existentia - існування), також філософія існування - напрям у філософії XX століття, що акцентує свою увагу на унікальності буття людини, яка проголошує його ірраціональним. Екзистенціалізм розвивався паралельно спорідненим напрямками персоналізму та філософської антропології, від яких він відрізняється, насамперед, ідеєю подолання (а не розкриття) людиною власної сутності і великим акцентом на глибині емоційної природи ». [28]
Одним з перших термін «екзистенціальна філософія» ввів Карл Ясперс в 1931 в роботі «Духовна ситуація часу» [1.С.304]
Екзистенціалізм також вивчали такі вчені як Л. Шестов, Н.А. Бердяєв, М. Хайдеггер, М. Бубер, Ж.П. Сартр, Г. Марсель, А. Камю.
Мораль, слідуючи поглядам представників екзистенціалізму, є сферою прояву людиною своєї «справжності» і одночасно засобом виявлення структур «буття». Варто відзначити, що специфіка екзистенціалізму проявляється в спробі абсолютно нового розуміння буття і сенсу життя людини. Головним питанням для цієї теорії є можливість особистості проявити свою індивідуальність в складних і неоднозначних умовах все більшої бюрократизації, стандартизації та монополізації громадської сфери життя людини. Людина вважається «господарем своєї долі», лише в тому випадку, якщо його дії носять не стандартизований, а імпульсивний характер. Прихильники екзистенціалізму задумуючи свою теорію, бажали вивести особистість з впорядкованої системи «гвинтиків» з метою становлення особистості як єдиного «творця свого життя».
Важливим моментом для розуміння думки екзистенціалістів по відношенню до категорій «добра» і «зла» є судження про те, що для людини що йде по справді «вільному» шляху людського буття, необхідно «не змінюючи зовнішніх умов, змінити лише внутрішню установку свідомості з таким розрахунком , щоб його буття виступило перед ним як його власне творіння ». Виходячи з цього судження, можна говорити про те, що для екзистенціалістів не існує конкретно визначеного поняття моральності в традиційній ...
