ні прихильності, сімейні, батьківські, дружні та інші почуття.
Перехід від юності до дорослості в більшості випадків супроводжується зміцненням почуття своєї особистої ідентичності.
Перехід до старості і старість в цілому - самий суперечливий віковий період для його сприйняття і розуміння. Одні говорять про щасливу старість, інші готові померти в молодості, щоб не зазнавати старечої немочі і принизливого почуття, що пережив самого себе. (Абрамова)
Е. Еріксон вважав «критичної завданням» старості досягнення цілісності, усвідомлення і прийняття прожитого життя і людей, з якими вона тебе звела, як внутрішньо необхідної, єдино можливою [21, 218].
В цей період - одна з головних думок про неминуче?? і швидкої смерті істотно змінює самосвідомість. Але прояснює вона його чи спотворює, даний процес протікає суто індивідуально.
Потрібно відзначити, що в даний час психологічні теорії та експериментальні дослідження, які вивчають вікові процеси самосвідомості тематично неузгоджені.
Так, при розгляді самосвідомості дітей в центрі уваги психологів знаходиться логіка самоописаний, виникнення почуття «самості» і формування статевої ідентичності. Самосвідомість підлітків та юнаків вивчають головним чином під кутом зору емоцій і его-ідентичності. Самосвідомість дорослих людей розглядають в плані автономії та самореалізації. Самосвідомість людей старечого віку розглядають крізь призму зміни вікових стереотипів і почуттів психічного благополуччя [19, 178]. Звідси, використовувати для розгляду один підхід до кожного віковому періоду практично неможливо. Крім цього потрібно враховувати і множинність типів і форм індивідуального розвитку.
За словами І.С. Кона, самосвідомість прийнято розглядати в ракурсі розвитку саморегуляції поведінки, яке проходить ряд етапів. Кожному етапу відповідає певний тип інформаційних процесів. Інформацію першого порядку утворюють відчуття, інформацію другого порядку - сприйняття, інформацію третього порядку - свідомість, інформацію четвертого порядку - суб'єктивний досвід, інформація п'ятого порядку - «самість» або «Я» і інформація шостого порядку - самосвідомість.
Починаючи з інформації третього порядку - свідомості, даний процес складається на основі індивідуальних відчуттів і сприйнять в багатовимірне уявлення про стан системи та її середовища, яка інтегрує з інформацією щодо пам'яті і потреб організму, які в свою чергу породжують емоційні реакції і програми веління.
Після процесу свідомості вступає інформація четвертого порядку - об'єктивний досвід, це процес, який реорганізує один за одним ряди сприйнять, спогадів, емоцій і дій, в єдине послідовне подія, яка має початок і кінець. Як ми вже говорили, що з подій складається індивідуальна історія, разом з нею і пам'ять про послідовність епізодів.
А на основі пам'яті з'являється інформація п'ятого порядку - «самості» або «Я» своєрідний літопис переживань індивіда. Наслідком даного порядку є інформація шостого порядку - самосвідомість, іншими словами - це інтерпретація суб'єктивного досвіду індивіда у світлі минулої історії життєвих переживань і особливо стійких рис індивіда. Іншими словами, з'являється особливий пізнавальний процес, об'єктом якого є сам суб'єкт, - самопізнання [21, 179].
