дянський фізик В.А. Фок, до реального зовнішнього світу, і їх властивості не менш реальні, ніж речі і властивості, досліджувані в долассіческой фізиці. Але наївне уявлення про реальність, яке дозволяло розглядати частинки в атомній фізиці як дуже маленькі піщинки, після 1927 не могло вже залишатися в силі.
Доведений квантовою механікою факт, що між діяльністю суб'єкта і протидією об'єкта немає ніякої чіткої межі, не заважає нам, як підкреслював Макс Борн, «розумним чином використовувати ці поняття». Він пояснював сказане наочним прикладом: «Кордон між рідиною і її парою також нечітка, бо атоми постійно випаровуються і конденсуються, і, незважаючи на це, ми можемо говорити про рідини і парі».
Діалектичне ускладнення розуміння реальності у квантовій механіці справила вплив на вирішення питання про причинний обумовленості і про строгу передбачуваності всіх природних процесів.
Разом з іншими провідними представниками квантової теорії Нільс Бор дотримувався думки, що дослідження субатомних явищ в найдрібніших подробицях неможливо, тому що будь-яка спроба вивчення цих процесів супроводжується небажаним втручанням вимірювальних інструментів в хід подій. Тому при прогнозуванні квантовомеханічних процесів можна говорити тільки про ймовірність їх настання, але не про природно необхідної достовірності. Всі положення теорії атома мають імовірнісний характер. Всі закони атомної фізики є імовірнісними законами.
Поряд з поняттям ймовірності, владно виступив на передній план у Борівському теоретико-пізнавальному викладі питань квантової механіки, фундаментальне значення отримало також відмінність між можливістю і реальністю, яка не мала гносеологічної цінності для класичної механіки і яким тому нехтували. Поняття можливості, яке означає тільки «потенційно існуюче», у подальшому розвитку ходу думки Бора і Гейзенберга стало справжнім ядром філософської інтерпретації явищ атомної фізики.
У своїх теоретико-пізнавальних роботах Бор не тільки виступав завжди як матеріаліст, але був самобутнім і глибоким діалектиком. Його принцип додатковості, що відображає непримиренні протиріччя мікросвіту, є діалектичним принципом у повному розумінні слова. Відкриття цього принципу - головна заслуга датського фізика перед теорією пізнання. Одне тільки це відкриття дозволяє розглядати Бора як одного з найбільших теоретиків серед вчених-натуралістів нового часу.
Правда, теоретико-пізнавальні устремління Бора та його учнів довгий час не зустрічали розуміння і перекручено тлумачилися. Про це вчений говорив в 1961 році в розмові з радянськими фізиками під час свого останнього приїзду до Москви.
Багато філософів-матеріалісти до недавнього часу звинувачували Бора в прихильності до суб'єктивного ідеалізму, тлумачачи грубо спрощено його погляд на проблему реальності як «заперечення» реальності зовнішнього світу. Тимчасові сумніви Бора в суворої універсальності закону збереження енергії і кількості руху в сфері атома були використані у філософській літературі як приклади «антинаукових висновків» і «скочування до ідеалізму і агностицизму».
Велика заслуга в усуненні цих та подібних непорозумінь належить, поряд з іншими, радянським фізикам Іоффе і Фоку.
Іоффе у своїй книзі спогадів «Зустрічі з фізиками» переконливо показав, що Бор ні в якій мірі не заперечував реальності зовнішнього світу; він тільки прагнув до того, щоб встановити своєрідність його пізнаваності. Нільс Бор, ...
