розподіл і перерозподіл індивідів певних віків по відповідним соціальним системам і ролям. Воно визначається об'єктивними потребами соціальної системи, насамперед - суспільним поділом праці, наявністю робочих місць і підлягають виконанню соціальних функцій і реалізується за допомогою відповідних соціальних механізмів. З іншого боку, в наявності зустрічний процес соціалізації, сутність якого полягає в засвоєнні індивідом на кожному етапі його життєвого шляху вміння приймати і засвоювати нові і залишати старі соціальні ролі (або пристосовуватися до їх зміни). У цьому сенсі професійна орієнтація може грати роль випереджаючої соціалізації юнаків [17, с. 84].
Норми поведінки юнацтва та дорослих людей різні і навіть протилежні. Від дорослого очікують високого ступеня індивідуальної відповідальності. Від юнаки дорослі часто вимагають послуху, від дорослого - ініціативи і самостійності [21, с. 77].
Дитину вважають істотою безстатевим і всіляко захищають його від сексуальності; в життя дорослих сексуальність грає важливу роль. Контрастність дитинства і зрілості ускладнює підлітку засвоєння дорослих ролей, викликаючи цілий ряд зовнішніх і внутрішніх конфліктів в юнацький період становлення і розвитку особистості людини.
Етнокультурні відмінності існують не тільки між народами, що стоять на різних стадіях історичного розвитку. Порівняльне дослідження 15-16-річних а?? Еріканскіх і датських школярів, проведене Деніз Кендел і Джеральдом Лессером, показало, що американські «тінейджери» та їхні батьки більше орієнтовані на особисті досягнення, тоді як данці вище цінують добрі відносини з оточуючими. Дружні стосунки юних датчан більш інтимними, ніж у американців. Данські школярі надають більше значення своїм навчальним заняттям і взагалі розумовому розвитку. У той же час вони більш незалежні від своїх батьків, ніж юні американці, і сама датська сім'я демократичніша [16].
Під впливом підйому молодіжного руху протесту 1960-х років багато західних вчених стали писати, що старий конфлікт батьків і дітей, в основі якого було бажання синів швидше успадкувати владу і майно батьків, тепер переростає в глобальний «розрив »,« прірву »між поколіннями, які взагалі не здатні зрозуміти один одного. Однак якщо одні автори (Маргарет Мід, Едгар Фріденберг) вважали дану ситуацію принципово нової, вважаючи, що «прірву» між поколіннями швидко поглиблюється, то інші (Льюїс Фойер, Деніел Янкелович) не вбачають у ній нічого нового; конфлікт батьків і дітей існував, на їх думку, завжди, а його сучасні масштаби сильно перебільшені [29, с. 52].
Вельми типові в цьому сенсі міркування М. Мід. Пов'язуючи характер межпоколенних відносин з темпом суспільного розвитку і панівним типом сімейної організації, вона розрізняє в історії людства три типи суспільства: постфігуратівние, в яких діти вчаться головним чином у старших, конфігуратівного, де і діти, і дорослі вчаться, перш за все, у рівних, однолітків, і префигуративной, де старші не тільки навчають дітей, а й самі вчаться у них [38].
Підлітки і юнаки зазвичай схильні перебільшувати ступінь своїх відмінностей від старших; нерідко цю помилку допускають і дорослі. Наприклад, психологи в США, Канаді та Швеції пропонували групі підлітків і групі дорослих оцінити за допомогою певного набору характеристик властивості свого та іншого покоління, а потім передбачити, ...
