>
Теорія соціального конструювання гендеру виникає перше. Прихильники даної теорії стверджують, що соціальна реальність є об'єктивною і суб'єктивною одночасно. З одного боку, вона об'єктивна, тому що незалежна від індивіда, з іншого - суб'єктивна, тому що постійно змінюється під впливом індивіда.
Гендер розуміється як організована модель соціальних відносин між чоловіками і жінками, конструируемая основними інститутами суспільства. Цей підхід заснований на двох постулатах:
1. Гендер конструюється за допомогою соціалізації, розподілу праці, системою гендерних ролей, засобами масової інформації, сім'єю.
2. Гендер будується і самими індивідами - на рівні їх свідомості (тобто гендерної ідентифікації), прийняття заданих суспільством норм.
Таким чином, безліч теорій, які намагалися пояснити процес гендерної ідентифікації та які отримали загальну назву «соціальний конструктивізм», сформулювали своє визначення гендеру: «Гендер & # 151; це система міжособистісної взаємодії, за допомогою якого створюється, стверджується, підтверджується і відтворюється уявлення про чоловічому та жіночому як базових категоріях соціального порядку »[42, с. 57].
Соціальні конструктивісти сформулювали основне своє твердження - підлога не дається від народження, а набувається в процесі соціальних взаємодій.
Що ж до другої теорії гендеру як стратификационной категорії, то вона базується на класичних поглядах соціальної нерівності та соціальної стратифікації (М. Вебер, П. А. Сорокін, Е. Гідденс) [17, с. 104]. Прихильники даного напрямку вважали, що «класовий чинник не є єдиним у визначенні соціальних відмінностей, що впливають на поведінку чоловіків і жінок. У число інших факторів, як зазначає Е. Гідденс, потрібно включати фактори етнічної та культурної приналежності. Наприклад, можна було б припустити, що жінки, що належать до етнічної меншини (скажімо, темношкірому населенню Сполучених Штатів), знаходяться в більш рівному положенні по відношенню до чоловіків цих же етнічних груп, ніж до жінок, що належить до більшості (тобто білим жінкам) ».
У цій теорії гендер виступає і як структура, і як процес. Гендер є иерархизирует фактором соціальних відносин. Крім гендеру, важливими категоріями виступають клас, раса, вік.
Таким чином, тут доречно міркувати не просто про стратификационной системі суспільства, а й про гендерно-стратифікованої, де, поряд з традиційними факторами розшарування суспільства, можна позначити поєднання типу «гендер-клас», «гендер-статус »,« гендер-раса »,« гендер-етнос ». При цьому слід враховувати, що в цій теорії центральне місце відводиться категорії влади, завдяки домінуванню якої визначаються гендерні ролі. Тому «дослідження гендеру як стратификационной категорії - це не просто опис різниці в статусах, ролях і в інших аспектах життя чоловіків і жінок, але й аналіз влади та домінування, затверджених у суспільстві через гендерні відносини».
Розглянемо теорію гендеру як культурну метафору. Крім біологічного та соціального аспектів, в аналізі проблеми статі був виявлений третій - символічний, або культурний аспект. Чоловіче і жіноче на онтологічному і гносеологічному рівнях співіснують як елементи культурно-символічних рядів. На думку представників цієї теорії (Ж. Дерріди, Е. Фі...
