lign="justify"> Говорячи про джерела забобонів, насамперед називають нерівний статус жінок по відношенню до чоловіка: забобони допомагають виправдовувати економічний і соціальний перевага тих, у кого в руках багатство і влада. Забобони і дискримінація перебувають у відносинах взаємної підтримки: дискримінація підтримує забобон, а забобон узаконює дискримінацію.
Дані уявлення існують у підсвідомості людини у вигляді матричних матеріалів і під впливом певних факторів можуть прориватися у свідомість у відкритому або частіше в замаскованому вигляді.
Таким чином, з вищесказаного можна зробити висновок, що в розумінні та осмисленні гендерного фактора важливо враховувати сформовані в суспільстві міфи про жінку, які впливають на всі сфери суспільства, включаючи і літературну діяльність жінки.
1.3 Генезис поняття «гендер» і етапи розвитку гендерної теорії
Багатомірне, розвивається, по-різному і тлумачиться численними дослідниками поняття «гендер» стало в останній третині ХХ століття центральною категорією міждисциплінарної наукової галузі знання під назвою «гендерні дослідження». Різниця між двома термінами «sex» (біологічна стать) і «gender» (соціокультурний підлогу) ввели психолог Роберт Столлер і ендокринолог Джон Моні (Money) [42, c. 102]. Первинне і найбільш абстрактне визначення поняттю «гендер» дав учений Енн Оуклі: «Пол (sex) є словом, яке пов'язане з біологічними відмінностями між чоловіком і жінкою» [44, c. 3]. «Гендер» (gender) - предмет культури; який співвіднесений з соціальної класифікацією за принципом - «маскулінне» і «фемінне», сталість підлоги повинно бути визнано, але також має бути (визнано) різноманітність гендеру" [45, c. 77].
Поняття «гендер» змінювалося протягом всього часу, в першу чергу це пов'язано з процесом розвитку гендерної теорії, в якій можна виділити наступні етапи.
Перший з них випадає на другу половину 70-х років минулого століття і характеризується як «жіночі дослідження», які відокремилися і стали окремою дисципліною зі своїм предметом вивчення - жінка з точки зору жінки. При цьому важливе місце відводилося теоріям, які пояснювали виникнення нерівності та дискримінації.
Другий етап - це 80-і роки. Для нього характерно становлення саме гендерної теорії, тому можна назвати цей етап «Гендерні дослідження». У цей час було здійснено перехід від аналізу патріархату до аналізу гендерної системи. На перший план висуваються ті теоретичні підходи, відповідно до яких всі аспекти людського суспільства, культури і взаємовідносин є гендерними.
Наступний, третій етап - це 90-ті роки ХХ століття - характеризується поширенням гендерної теорії в країнах СНД. Тут гендерні дослідження розвиваються швидко, вони охоплюють буквально всі сфери науки і культури. У Білорусі вже створені центри гендерних досліджень (ЄГУ, Енвіла), проводяться конференції, видаються збірники з гендерної проблематики. Якщо узагальнити наявний у нас теоретичний матеріал з проблеми гендеру, то можна виділити три основні теорії в його розвитку і становленні:
1. Теорія соціального конструювання гендеру.
2. Гендер як стратификационная категорія.
. Гендер як культурна метафора.
Звернемося безпосередньо до кожної з них.
