стосується подібностей, можна виділити наступні:
1. Почати слід з теми, навколо якої розгортається дія і «Хоефорах» і «Електри». Такою темою стала помста сина за вбивство батька. Орест Софокла та Орест Есхіла підходять до помсти двояко:
· У Есхіла юнак не одержимий помстою В.Ярхо резонно зауважує, що «рішення Ореста відплатити смертю за загибель батька виступає на початку трагедії ще не як результат вільно зробленого ним вибору, а як підпорядкування волі бога» [ 6, c. 163]. Дійсно, Феб доручає помститися синові за батька, погрожуючи страшної розплатою за непокору:
Погрожував він, - і від тих загроз
Кров стигла в жилах: горе мені, коли з убивць
Я плати рівноцінної не пошукаю мечем.
Не буду знати, куди мені подітися, замучений
Прокляття, що пристане, як лютий бик.
страждань безвихідним возмещу я сам
Нестягнуту пеню за прощений гріх [4, c. 133].
· Орест же Софокла йде на помсту усвідомлено. Він не отримує наказу Феба, але свідомо звертається до нього з проханням вказати на спосіб помсти:
Коли я в Дельфах Феба запитував,
Яким шляхом мені за батька вбивство
відплати від убивць його стягнути, -
Таке слово бог мені сповістив:
Щоб я один, без щітоносной сили.
Як тать підступний, праведної рукою
Кривавої помсти подвиг здійснив [3, c. 270].
2. Не менш важливий образ Електри, який отримав різні трактування у великих трагіків:
· Електра Есхіла - дівчина, що живе під гнітом матері, яка ненавидить її, але вимушена коритися. Саме Електра разом з Хоефорах йде відносити жертву батькові, послану йому Клитемнестрой. Сам процес цього лицемірного жертвопринесення Клітемнестри, наляканою страшним сном, приводить дівчину в замішання:
Скажу ль: «Від милою милому дари несу,
Дружину від дружини »? Бо мати їх шле.
Але духу не вистачає мені прітворствовать,
Струмінь священної суміші на курган лія.
Скажу ль просте слово, всім звичайне:
«За мирний Даян заплата чекають
Подавачі? »- відплата крові вимолю! ..
Зберігати безмолвье? Хто заритий без почестей,
Того і жертвою вшановувати безгласності?
Дар виплеснути, подібно даням, якими
Ми скверну в землю женемо, а самої піти,
Судини кинувши за спину, не дивлячись услід?
Рада мені дайте, милі! Связует нас
Одна і та ж ненависть [4, c. 127].
· войовничість Електрі Софокла і зовсім заборонено виходити з дому. До того ж ця Електра більш зухвала, її відсіч матері більш явний. Непокірна, дівчина не збирається підкорятися наказам Клітемнестри і Егісфа. У цій версії дари батькові від Клітемнестри несе Хрісофеміда, сестра Електри. Електра Софокла не має тієї «браком духу», що Електра Есхіла, а тому...
