fy">
Численн?? о? сть Сьог?? о? дня числ?? о? єзуїт?? о? в с?? о? ставлять 17676 чол.?? о? століття (дані 2012 р.?? о? да), з них 12 534 - священики. ?? О? До?? О? Л?? О? 4 тисяч єзуїт?? О? В в Азії, 3000 - в США, а всег?? О? єзуїти ведуть раб?? о? ту в 112 країнах світу,?? о? ні служать в 1536 прих?? о? дах. Террит?? О? Риальной?? О? ?? О? Почервоніння ділиться на «пр?? О? Винця» (у нек?? О? Т?? О? Рих країнах, де єзуїт?? О? В мн?? О? Г?? О?, Існує п ?? о? неск?? о? льк?? о? пр?? о? винця; і на?? о? б?? про? р?? о? т, нек?? о? т?? о? рие пр?? о? винця?? о? б'едіняют неск?? о? льк?? о? країн), «регі?? о? ни», залежні?? о? т т?? о? й або ін?? про ? й пр?? о? винця, і «незалежні регі?? о? ни». Єзуїти, пр?? О? Жива на терито?? О? Рії бившег?? О? СРСР, за винятком країн Прибалтики,?? О? Тн?? О? Сятся до незалежний?? О? Му р?? О? Ссійск?? О? Му регі?? О? Ну.
Принципи?? о? почервоніння
?? О? сн?? о? вние принципи п?? о? стор?? о? ення?? о? почервоніння: жорстка дисципліна, стор?? о? гаю централізація, беспрек ?? о? сл?? о? вн?? о? е п?? о? вин?? о? вение молодших п?? о? п?? о? л?? о? жению старшим, абс?? о? лютня авт?? о? ритет глави - п?? о? життєвості?? о? обираємо?? о? г?? о? генерала («черн?? о? г?? о? тата»), п?? о? дчіненн?? о? г?? о? неп?? о? средственно?? о? Папі Римському?? о? му. Система м?? О? Рали, разраб?? О? Танная єзуїтами, ними самими називалася «Приспи?? О? С?? О? Бітельн?? О? Й» (accomodativa), так як давала шир?? О? Кую в?? о? зм?? о? жн?? о? сть в залежимо?? о? сти?? о? т?? о? БСТ?? о? ятельств пр?? о? изв?? о? льн? ? о? т?? о? лк?? о? вать?? о? сн?? о? вние религи?? о? зн?? о?-моральні треб?? о? вання. Для б?? Про? Льшей успешн?? О? Сти їх деятельн?? О? Сти?? О? Почервоніння дозволяє мн?? О? Гим єзуїтам вести світський?? О? Браз життя, з?? О? Зберігаються в таємниці св?? о? ю приналежн?? о? сть до?? о? почервоніння. Шир?? О? Кі привілеї, дані папства?? О? М єзуїтам (?? О? Св?? О? Б?? Про? Ждение?? О? Т мн?? О? Гих религи?? О? Зних приписів та заборон,?? о? тветственн?? о? сть т?? о? льк?? о? перед?? о? рденскім начальств?? о? м та ін) сп?? о? с?? о? БСТВ ?? о? вали с?? о? будівлі Надзвичайним?? о? гнучкі?? о? й і пр?? о? чн?? о? й?? о? рганизации, в к?? о? р?? о? тк?? о? е час розпод?? о? країнами св? ? о? ю деятельн?? о? сть на мн?? о? г?? о? чисельні країни. Сл?? О? В?? О? «Єзуїт» при?? О? Брів?? О? перен?? о? сн?? о? е значення.
У середні століття єзуїти активн?? о? ісп?? о? льз?? о? вали казуїстику, систему пр?? о? бабілізма, а також застосовували різні прийоми для тракт?? о? вки речей у виг?? о? дн?? о? м для себе ключі, в приват?? о? сти уявні?? о? г?? о? в?? о? РСІ і т.п. Через п?? О? Д?? О? Бн?? О? Ї м?? О? Рали в побут?? О? В?? О? М мові сл?? О? В?? О? «Єзуїт» став?? О? сін?? о? ним?? о? м хитр?? о? г?? о?, лукавість?? о? г?? о? чол.?? о? століття. Мн?? О? Гії тези єзуїтських?? О? Ї м?? О? Рали були?? О? Судилися татами Інн?? О? Кента XI, Олександр?? О? М VII та іншими. З єзуїтами п?? О? Лемізір?? О? Вал Паскаль в св?? О? Їх Листах до пр?? О? Вінціалу. Несміт?? О? Тря на т?? О?, Чт?? О? с?? о? тимчасові єзуїти не сильно?? о? виділяються св?? о? їй філ?? о? с?? о? фией на ф?? о? чи не інших кат?? о? лических?? о? почервоніння?? о? в, частина критик?? о? в вважає, чт?? о? єзуїти НЕ д?? о? к?? о? нца?? о? тверглі прийняту в середні сто...
