клад про пожежу в Юр 'єва, в Московському Кремлі 3 травня 1331, "про велику Меженінов у всій Русі" в 1332, про походи на Новгородські землі шведського короля Магнушев і про те, що в 1348 р. шведські кораблі були застигнуті великої буревієм близько Усть-Нарви і більша частина з них загинула разом з раттю, про що послідували потім потопи, голод, епідемії і смутах у Швеції. У Ермолинские літописі зазначено, що взимку 1360 "сонце на чистому небі, в Філіпова говіння, аки темною кров'ю покривів створах, а в велике говіння вогняні зорі з'явилися і ходили через небо від сходу до заходу ". Про засуху 1371 сказано дуже скупо. Відзначено буря влітку 1377 р., яка застала російських паломників на шляху до Цесарограда. Люта зима 1393 описана не менш докладно, ніж у Троїцькій літописі.
Більше докладні і деколи унікальні метеорологічні нотатки, пов'язані з XTV в., наприклад запис про те, що в 1435 р. "весна була тепла, а літо студено, та й мокро, і ніяке жито НЕ роділося з тих років ". Далі літописець додав, що була "Меженина після мору ". Подібних спостережень в інших склепіннях не зустрічається. p> У Ермолинские літописі містяться унікальні подробиці про голод 1443 в Можайске, що настав, в Руській землі після надзвичайно холодної зими і Меженінов: "І прийшло в Можайськ Голодніков багато, і князь велів їх кормити, вони ж хотіли та пристава самого з'їсти і з тих пір місць почали від голоду Мереті і наклав їх 3 скудельніци, та Хлєбніков мужика спалили, і він люди їв, душ п'ятдесят і малих, і великих втратив ". У Ермолинские літописі також зафіксовані багато з природних явищ, зазначених у Троїцькій, Новгородських, Псковської, Тверської та інших літописах. Ці записи дозволяють уточнити межі, а часом і інтенсивність екстремальних природних явищ.
Намітився до кінця XIII в. новий підйом російського літописання досяг до кінця XIV - початку XVI в. надзвичайного розквіту.
Нам видається, що Русь знала не тільки Предвозрождение, а й справжнє Відродження. Відродження це менше всього було пов'язано з європейським Ренесансом. Російське Відродження виникло, можливо, раніше європейського і на зовсім іншій соціально-економічній основі. Великий сенс його складався у всенародній пропаганді усіма видами мистецтва фізичного та духовного "звільнення від татаро-монгольського рабства". Татаро-монгольська навала дійсно "скувало творчі сили на Русі ". p> Як справедливо зазначав академік Д.С. Лихачов, в епоху боротьби з Ордою "відновлення старих традицій було явищем прогресивного порядку ". Більше того, прапором російського національного підйому було збереження традиційних стилів у всіх видах творчої діяльності в галузі культури Давньої Русі. Особливістю Відродження, яке знала Русь, Поряд з "відкриттям цінності окремої людської особистостіВ» було прояв глибокого інтересу до минулого свого народу, Вітчизни і всього світу. Через звернення до минулого літописці осмислюють справжнє. p> Російське Відродження, цілком виникло на рідному грунті і підлегле завданням боротьби з лютими ворогами Вітчизни, разом з тим позбавлене національної замкнутості. Русь у самі тяжкі роки своєї історії підтримувала і виявляла жвавий інтерес до життя країн Західної Європи, Балкан, які Близького Сходу, Індостану. Російськими людьми було зроблено велике число подорожей. p> Великі соціальні та зовнішні політичні події в житті Русі, центром якої ставала Москва, вплинули на розвиток багатьох сторін життя Росії, на її культуру, літературу, науку.
У XV в. створюються видатні літописні пам'ятники: Софійська перший літопис, Літопис Авраамки, Літописець Павла, Новгородська четверта, Хронографіческая Новгородська, Сімеоновская літописі, Московський звід кінця XV в. Відбувається свого роду суперництво між літописанням Новгорода і Москви. І хоча Іван III завдає удар політичної самостійності Новгорода, новгородське і разом з ним і псковське літописання коли втрачають своєї самостійності, своєї споконвічної, пронесеною через кілька століть демократичності та гострозорою спостережливості, яка і надає записам новгородських і псковських літописів унікальність і цінність.
Важливим доповненням до Новгородського першого літопису є уривки з безслідно зниклих інших новгородських склепінь, які, ймовірно, загинули у вогні пожеж або були втрачені не раніше XVII ст. Ці уривки більш відомі під назвою Новгородська друга літопис, що отримала свою назву від Архивского списку, що зберігається у Московському державному архіві МЗС № 62/85. Є відомості про те, що Новгородська друга літопис була складена ієродияконом Георгієм в 1550 р. "з різних стародавніх рукописів", що зберігалися в монастирі на Лисячій горі, і потім "невідомими побутописцем" продовжена спочатку до 1571, а потім до 1587 включно. Замітки, що охоплюють новгородські та общерусские події за 911-1587 рр.., розташовані без дотримання хронологічній послідовності. Деякі події, в тому числі і метеорологічні явища, описуються по декілька разів і притому ...
