ні девіантної материнства, які дозволяють вивчити це явище як нормально функціонуюче, використовуючи логічний прийом «від протилежного». Дослідники динаміки материнства в культурно-історичному аспекті відзначили, що, починаючи з другої половини XX століття, стали спостерігатися регресивні тенденції материнства, які проявляються в жорстокому поводженні з дітьми або відмову від них. Під девіантною материнством розуміють перекрученое материнське поведінка, що характеризується відкиданням дитини, жорстоким поводженням з ним і «прихованим инфантицид».
В даний час у вітчизняній психології з'являються перші концепції, що розглядають материнство як самостійний психологічний феномен. Так, теорія Г. Г. Філіппової має величезну значимість, як практично перша повноцінна концепція материнства. Особливу важливість представляє положення автора про онтогенез материнства, яке розглядається як потребностно-мотиваційна сфера жінки і проходить п'ять філогенетичних і шість онтогенетических етапів розвитку.
В. С. Мухіна розглядає материнство як психологічний стан та соціальну відповідальність жінки, як складову частину її ментальності.
Л. Б. Шнейдер розглядає материнство як результат вільного і духовного вибору жінки, яка є активним самостійним суб'єктом, а не біологічної та соціальної одиницею.
Однією з найбільш насичених психологічними новоутвореннями фаз материнства вважається вагітність, яка розглядається як критичний період в житті жінки; завершальна стадія статеворольової ідентифікації жінки; період актуалізації її власного пренатального досвіду, якості емоційної взаємодії з матір'ю та недозволених пубертатних конфліктів (А. І. Захаров, Г.Г. Філіппова, С. Ю. Мещерякова). Інший напрям досліджень розглядає вагітність як період становлення материнської-дитячих відносин; виникнення внутрішнього діалогу матері з дитиною; активного формування образу дитини (В. І. Брутман, Г. Г. Філіппова, М. Ю. Чибісова, О. А. Копил, О. В. Баженова).
Отже, в даний час у вітчизняній психології простежується тенденція до дослідження материнства як самостійного особистісного феномена. Обширність його аспектів, порушених у дослідженнях, свідчать про велику затребуваність цієї теми для науки і практики.
Глава 2. Подання про батьківство як соціально-психологічний феномен
.1 Батьківство як соціокультурний феномен
На тлі відносної вивченості материнства в літературі батькові відводиться другорядна роль, що йде після матері. Зокрема, А. С. Співаковська, говорить про те, що виховна позиція батька у своєму формуванні дещо відстає від материнської позиції, так як найбільшу прихильність до дитини батьки починають відчувати, коли діти вже підросли. Нерідко стверджується, що найкраще, що може зробити чоловік для свого майбутнього, або народженої дитини, це, перш за все, любити свою дружину (В.І.Кочетков, Т.М.Афанасьева, А. С. Співаковська та інші). К.Вітакер відводить батькові роль стороннього спостерігача під час вагітності дружини та догляду за немовлям. Ця невключенность викликає відчуття самотності у чоловіка і заподіює йому біль. Водночас, К.Флейк-Хобсон вважає, що участь батька у процесах народження і виховання дитини робить істотний вплив і на подружжя, і на малюка, привносячи щось неординарне в їхні взаємини.
Рі...
