вартирі. У робочій сім'ї діти вкрай неохоче залишають батьківський дах. У них наголошується сильна емоційна прив'язаність і стійка потреба проводити дозвілля в сім'ї. на прихильність дітей робітників до сім'ї не впливають ні етнічний, ні релігійний чинники. Має значення виключно соціальна приналежність [14, с.56].
Великий інтерес у формуванні рівності в арабській сім'ї представляють спеціальні дослідження проблем сімейної влади, або верховенства. Інститут верховенства, згідно з соціологічними матеріалами, розвивається в напрямку від шанування глави (незалежно від особистих якостей і ступеня реальної участі в життєдіяльності сім'ї) і його необмеженої влади в сім'ї - до верховенства, заснованому на визнанні дійсних функцій і особистих якостей глави сім'ї. Крім того, у багатьох обстежених сім'ях поняття «глава сім'ї» втратила чинність і втратило всяке значення. Так, наприклад, в сім'ях, наявність верховенства визнали 43% від загального числа сімей, заперечували - 57%. При цьому більш ніж у 8% сімей главами вважалися жінки [15, с.89]. Відсоток же фактичного верховенства жінки в сім'ї значно вище.
Поряд з процесом зміни поняття «глава сім'ї» і втрати ним свого колишнього значення спостерігається процес появи в багатьох сім'ях двох глав - організаторів різних сфер внутрісімейній діяльності: чоловіка і дружини, що здійснюють керівну діяльність на основі своїх знань, досвіду і специфічних умінь.
Одночасно з цим процесом і паралельно йому змінюються і ті вимоги, які пред'являються до глави сім'ї.
Аналіз зібраних матеріалів показав, що головою сім'ї, як правило, вважається тепер той з подружжя, який бере участь у всіх або більшості перерахованих вище видів сімейної діяльності, а не тільки в частині з них, як раніше. Зазвичай глава сім'ї найбільш активно при цьому бере участь у вихованні дітей, організації вільного часу і дозвілля сім'ї, у плануванні найважливіших життєвих процесів і прийнятті рішень [16, с.90].
Такий висновок підтверджується і даними самооцінки своєї участі в тій чи іншій діяльності в побуті.
Під «типом сім'ї» в даній роботі розуміється її чисельний і поколінь склад (малі сім'ї, великі сім'ї). Під «структурою» - характер взаємин між членами сім'ї (сім'ї «егалітарний» і «авторитарні»), Як етапів розвитку сім'ї ми розглядаємо «сім'ю без дітей», «з малими дітьми», «з великими дітьми».
Матеріали вибіркового соціологічного дослідження, проведеного у великому місті, середньому і малому, зафіксували наявність чотирьох типів структури сім'ї [17, с.92].
Для першого типу сім'ї характерні авторитарні сімейні норми і відповідний їм характер взаємин, т. е. нерівноправність членів сім'ї [13, с.45].
Так, на питання про те, хто в сім'ї повинен здійснювати прийняття важливих рішень (розподіл бюджету часу і грошового бюджету, вибір життєвого шляху дітей та ін.), а також здійснювати контроль за проведенням рішень у життя,- слідував однозначну відповідь: глава сім'ї - чоловік. Про це ж свідчило й фактичний розподіл обов'язків у родині - всі керівні та контрольні функції були закріплені за чоловіком, все виконавські та функції обслуговування сім'ї - за дружиною.
Для другого типу характерно збереження авторитарних норм при фактичному рівності сімейних відносин. Таке протиріччя норм і їх здійснення проявляється переважно в тому, що в реальному житті родини жінка все частіше контролює поведінку дітей, повсякденні великі покупки, організацію дозвілля та ін. Більш того, жінка в сім'ях цього типу починає безпосередньо впливати на процес прийняття чоловіком рішень [2 , с.].
Для третього типу сімей специфічні, навпаки, нові норми рівності в сім'ї, але збереження пережитків старих, авторитарних у своїй основі, відносин. Незважаючи на схвалення норм рівності, оцінки їх як «норм справедливості», виховання у відповідному дусі дітей, в повсякденному житті сім'ї цього типу думку чоловіка і його рішення частпро переважають в силу традиції, а не в силу його досвіду або особистісних якостей.
Дружина в таких сім'ях вважає зазвичай неприпустимою участь чоловіка в повсякденному господарської діяльності, мотивуючи це тим, що «це не чоловіча робота». Рівним чином всі рішення дружини знаходять реальне втілення лише після дозволу чоловіка.
Нарешті, в сім'ях четвертого типу спостерігається відповідність егалітарних норм егалітарної поведінки їх членів, т. е. повну рівність [13, с.65].
Серед досліджених сімей у великому місті тільки 5% можна віднести повністю до авторитарного типу, близько 10% - до сімей, де фактичні егалітарний відносини випередили частково збереглися старі норми, і близько 20% - де нові норми не підкріплювалися Соф ответствующим характером ...
