их механізмів нападу і захисту в агресивною по відношенню до нього довкіллю людина була змушена «заразитися» агресивністю. У ході еволюції агресивна поведінка людини змінило свій вектор, і була спрямована вже не на навколишнє середовище, а на собі подібних. Спочатку, захисна реакція, сформована біологічно агресивною природним середовищем, закріпившись в наслідку на генетичному та культурному рівнях, стала основою життєдіяльності людини.
Конрад Лоренц пояснює той факт, що люди, на відміну від більшості інших живих істот, спрямовують свою агресію по відношенню один до одного малим контролем інстинкту. Хижаки мають здатність пригнічувати агресивні прагнення з метою збереження свого виду і чим небезпечніше хижак, тим вище необхідність контролю. На відміну від тварин, люди, як біологічно менш небезпечні істоти, володіють слабким стримуючим фактором. При цьому раніше необхідність стримуючого фактора з боку людини була не настільки важливою, так як на перших стадіях розвитку завдати серйозної шкоди собі подібного людина не могла, але зараз виникла реальна загроза людині, як виду.
Звичайно, теорія К. Лоренца викликає масу суперечок і в першу чергу через те, що в її основі лежить дослідження агресії тварин, результати якої перенесені на людину, але не буде забувати, що людина теж свого роду тварина і має еволюційні корені [17, с.12].
Якщо Інстинктивісти дотримуються думки, що людина - лише набір інстинктів і призводять аналогією з тваринним світом, то біхевіористи повністю ігнорують біологічну природу людини і вважають, що поведінка формується виключно соціумом.
Представник цього напряму вбачають поведінку людини в даний момент і виключають його особистісний компонент. З їх позиції агресивна поведінка - це розлад, який потрібно усунути. З часом біхевіоризм став ідеологією, і його метою стало будівництво ідеальної держави. Біхевіоризм перетворив людей на машини, позбавлених душевних і духовних переживань, які могли б порушити усталений порядок.
Бехевіорісти стверджують, що будь-яка поведінка, почуття, думка, вчинок, відхиляється від стандарту, матиме негативні наслідки.
Поведінка, на їхню думку, визначається умовами середовища, її вимогами. Стенлі Мілгрем провів експеримент на добровольцях, який показав, що у 35% випробовуваних є стійка реакція проти жорстокості, а 65% випробовуваних вдалося змусити надходити жорстоко, хоча вони і виявляли неприйняття і обурення. Були серед випробовуваних і ті, хто в ході всього експерименту не проявляли ознак занепокоєння. В результаті експерименту були зроблені висновки і припущення чому деякі люди спокійно сприймають жорстокість і сама здатні надходити агресивно, не відчуваючи при цьому огиду. По-перше, подібна поведінка може бути пояснено психічними відхиленнями, при яких людина позбавлена ??моральних гальм і самоконтролю; по-друге, це садисти, яким приносять радість і задоволення, чужі страждання; по - третє, це люди нарциссического типу, які не сприйнятливі до чужих страждань; нарешті, це люди, які не беруть відповідальність за те, що роблять. В останній групі відсутність докорів сумління пояснюється тим, що дія санкціоновано згори. З експерименту випливає, що людська природа неоднорідна.
Філіп Зімбардо провів інший експеримент, метою якого було довести, що під впливом обставин людину можна змусити надходити агресивно всупереч моральним принципам, цінностям, нормам соціуму і особистісним якостям. Для експерименту були створені спеціальні умови близькі до тюремних, а випробовуваних поділили на дві групи, кожній з яких були прописані певні функції. За очікуваннями Ф. Зімбардо «наглядачі» повинні були перетворитися в найжорстокіших садистів, «ув'язнені» - демонструвати жалюгідне і залякане поведінку. Але результати експерименту виявилися наступними: статистично налаштовані «наглядачі» склали лише третю частину, а решта демо?? стрировать справедливу, чесну і доже доброзичливе ставлення до ув'язнених [18, с. 115].
Еріх Фром вважає, що даний експеримент доводить наявність вільної волі і взаємозв'язок поведінки і особистісних рис. На підтвердження цього можна навести спостереження Віктора Франкла в його відомій роботі «Психолог в концтаборі». Він зазначає, що не умови концтабору диктували людині, яким йому бути, а людина вирішувала яким йому залишатися.
Подібна поведінка дано не всім і даних експеримент показує неоднорідність людської популяції.
Погляди Інстинктивісти і біхівеорістов об'єднує у своїй теорії Еріх Фромм. Ним був представлений узагальнений аналіз досліджень людської агресивності в його капітальному праці «Анатомія людської деструктивності». Е. Фромм переосмислив все руйнувати в людині з погляду історії його розвитку. З його точки зору агресія - це відповідна реакція людини на руйн...
