lign="justify"> іноземці
збіглі
А чим вони подібні між собою?
Завдання 26
Хоча у повсякденному житті словом "група" позначають найрізноманітніші явища, в соціології за ним закріпилося цілком певне значення. Група тільки тоді - група, коли у неї є чотири наступних ознаки:
відмітний набір соціальних відносин;
взаємозалежність членів групи;
відчуття того, що поведінка одних відповідає поведінці інших;
почуття приналежності: "ми-почуття".
Уявіть собі, що це своєрідний фільтр, через який треба пропустити всі види груп, описані в параграфі-"Класифікація соціальних груп" підручника. Виконайте подібну процедуру і дайте відповідь, які групи витримають випробування, а які ні. Чому? br/>
Завдання 27
У загальних рисах дайте аналіз аудиторії таких газет, як "Радянська Росія", "Московський комсомолець", "Правда" і "Комсомольська правда". Чим вони різняться? Які групи населення їх читають? br/>
Завдання 28
Зверніть увагу на публікації в пресі: Що таке газетна "качка"?
Яку роль відіграють газети в поширенні чуток і пліток? Чому журналісти ганяються за сенсацією? br/>
Завдання 29
До якого типу соціальних груп відноситься шкільний клас? Чи можна його віднести до соціального типу? p align="justify"> Назвіть кілька ознак, що дозволяють зробити висновок, що він є соціальним цілим.
Додаткове читання
Ч. Кулі ПЕРВИННІ ГРУПИ
Первинними я називаю групи, які характеризуються тісним - обличчя до обличчя - спілкуванням і співпрацею. Вони первинні з цілого ряду причин. Головне ж те, що вони служать основою формування соціальної природи та ідеалів індивіда. p align="justify"> Психологічним підсумком тісної взаємодії людей в групі виступає їх злиття в єдине ціле, так що принаймні у багатьох відношеннях життя кожного окремого "Я" стає спільним життям і метою групи.
Найкращий спосіб описати це єдність - просто назвати його "ми", що має на увазі співпереживання і взаємну ідентифікацію. Кожен живе відчуттям цілого і знаходить у ньому головну мету свого існування. p align="justify"> Не слід вважати, що єдність первинної групи базується на гармонії і любові. Навпаки, воно завжди диференційовано, тобто допускає суперництво, вираження своїх амбіцій, домагань і пристрастей. Але всі вони повинні бути соціалізувати співпереживанням, підкорятися, хоча б в тенденції, дисципліни загального духу. p align="justify"> Індивід може бути честолюбним, але головна мета його устремлінь зайняти належне місце в думках інших людей. Лише тоді він прийме норми взаємної допомоги та чесної гри. З цієї причини хлопчаки змагаються з приятелями за місце в команді. Проте дух суперництва повинен поступитися спільної мети - перемозі класу або школи. p align="justify"> Найважливіші, але не єдині сфери тісного спілкування і співпраці - сім'я, група однолітків, сусідство або неформальне об'єднання дорослих. Вони універсальні, існували у всі часи, на всіх стадіях розвитку суспільства, тому й складають основу універсального в людській природі і ідеалах. p align="justify"> Кращі порівняльні дослідження Вестермарка і Говарда показують, що сім'я - універсальний інститут, що стоїть над звичаями і традиціями. Ні в кого не викликає сумнівів повсюдне поширення ігрових груп у дітей та різного роду неформальних об'єднань серед дорослих. Подібні форми спілкування, безсумнівно, є колискою людства. p align="justify"> Я міг би навести безліч прикладів універсальності групової дискусії і співпраці. Загальновідомо, що діти, особливо хлопчики у віці дванадцяти і більше років, проводять час у приятельських компаніях, які більшою мірою, ніж сім'я, заволодівають їх симпатіями, честолюбством і повагою. p align="justify"> Багато хто з нас можуть пригадати приклади того, коли хлопчаки готові витерпіти несправедливість і навіть жорстокість, аби не видавати батькам або вчителям товаришів, наприклад під час злих витівок в школі (з цієї причини трудноіскоренімих). А як відточені суперечки, як незаперечно громадську думку, як високі амбіції в таких товариських спільнотах! p align="justify"> Рухливість юнацького спілкування - риса не тільки американських і англійських хлопчаків, оскільки досвід нашого іммігрантського населення показує, що підлітки, що представляють доволі замкнуті культури континентальної Європи, майже з таким же успіхом формують самокеровані ігрові групи.
Ось чому Джейн Адамі, вказуючи, що "зграя" - явище майже універсальне, говорить про н...
