о, в «Словнику живої мови» В.И.Даля про житло говориться наступне: «Житло СР- Де живуть люди, де оселилися, селенье, сельбища, населенье, селище. Будинок, хата, землянка, кімната, спокій, квартира »[34,85]. У «Словнику російської мови» С. І. Ожегова даний концепт отримав наступне трактування: «Житло, -а, ср Приміщення для житла. Благоустрій жител.// дод. Житловий, -а, -е. Житлові умови [35, 173]. У Радянському енциклопедичному словнику житло визначається як «одне з основних матеріальних умов існування людини. Типи Ж. Визначаються рівнем розвитку продуктивних сил, характером соціальних відносин, економіки, формами сімейного життя, культурно-побутовими традиціями, різноманіттям природно-географічного середовища. Функціональне призначення Ж. В цілому та окремих його частин пов'язано з соціальною структурою суспільства. У класовому суспільстві на Ж. Впливають особливості культури та побуту різних соціальних верств населення ... »[36, 608].
Однією з істотно значущих для життєдіяльності людини галузей матеріальної культури є така предметна область буття, як людина і його одяг, взуття, головні убори. Цю значущу для людини область буття умовно можна об'єднати в концептосферу «Одяг», що складається з концептів «власне одяг», «головний убір», «взуття».
Концептосфера «Одяг» являє собою велику область лексики, що володіє лінгвокультурологічною інформацією, в якій відображені національно-культурні відомості, що відображають побут, етнографію, історію, культуру народу.
Слово «Одяг» в російській мові є запозиченням із старослов'янської мови (споконвічним варіантом є просторічне одежа), де воно сходить до общеслав. * odedja, суф. похідному (суф. -j-) на базі неповної редуплікації кореня de- d (СР аналогічне за структурою надія). СР того ж кореня надіти, одягнути, подіти і т.п. [37, 210].
Крім концептів «Житло», «Одяг», до матеріальної галузі культури відноситься і концепт «Їжа». За даними тлумачних словників, «їжа, ж.- Все, що служить для живлення, що живить; харчі, страва, їжа, все с'едомое, брашно, харч, харчі, корм, сить, вити, все поживне. Їжа хижого звіра: кров і м'ясо; їжа травоїдного: рослини, плоди. Їжа рослин: вода і частинки орудно і викопного царств »[38]. Або: «їжа, -і, ж. 1. Те, що їдять, чим харчуються. Смачна їжа. Здорова їжа. 2. Перен, для чого. Те, що є матеріалом для якої-небудь діяльності, джерелом для чого-н. (кніжн). П. Для роздуми [35]. На наш погляд, більш широким є наступне визначення: «Їжа, -і; ж. 1. Те, що їдять і п'ють, що служить харчуванням. М'ясна п. Рослинна п. Молочна п. Приготувати їжу. Калорійна п. Вживають в їжу. Добувати їжу. голодувати, недоїдати). 2. Те, що служить джерелом чогось л., Дає матеріал духовної, інтелектуальної діяльності. Духовна, розумова п. П. розуму, серця. П. для гострослів'я. Давати їжу чогось л., Для чого-л./сприяти Сидіти на харчах святого Антонія (розм .; погано харчуватися; виникненню, поширенню чогось л.). lt; Харчовий [39, 835].
Таким чином, значення цього слова свідчить про те, що це найменування є збірним і складається з двох складових: концепту «Їжа»/те, що їдять/і концепту «Напої»/те, що п'ють/ .
За даними тлумачних словників, значення слова «їжа» пояснюється таким чином: «Їжа, -и; ж. 1. Прийом їжі. За їжею. Під час їжі, після їди. За їжею не розмовляють. Взялися за їжу. Йому не до їжі (немає бажання або часу поїсти). 2. Те, що їдять; їжа. Столи ломилися від достатку їжі. Їжі в будинку ніякої! Після жирної їжі хочеться пити [39, 294]. Або: «Їжа, -и; ж. 1. є. 2. Їжа людини, переважно не рідкою »[110]. Значення слова «напої» пояснюється таким чином: «Напій, -тка; м. Спеціально приготовлена ??для пиття рідина. Прохолодні напої. Спиртні напої. Освіжаючі, тонізуючі напої. Кавовий, смородиновий напій. Напій з брусниці, журавлини [39, 592].
Аналіз репрезентації концептів матеріальної культури «Дім», «Одяг», «Їжа» дозволяє сконструювати лінгвокультурологічні поля, в структурі яких виділяється ядро ??/ лексема-поняття або група лексем-понять, що містять загальне значення), центр (класи основних слів - понять, реалій, з їх синонімічними, антоніміческімі відносинами) і периферія (система суміжних слів - понять, виразів, прислів'їв та приказок, фразеологічних зворотів, що реалізують семантику даного поля в контекстуальних умовах). При цьому відзначимо, що ядро ??і центр лінгвокультурологічною полів носять універсальний характер, периферія ж володіє унікальною національно-культурною специфікою, що містить культурну інформацію, передавальної особливості побуту, психології та менталітету народу. Периферійна зона зазвичай складається з трьох зон: зони ближньої периферії, зони крайньої периферії, зони далекої периферії. Пареміологіческом одиниці російської мови входять в зону крайньої периферії.
...
