Завершенням героїчної і просвітницько-дидактичної лінії у творчості Зощенко 30-х років є цикли оповідань «Леля і Мінька» і «Розповіді про Леніна». Тепер ми знаємо, наскільки природно і органічно було для художника поява цих творів. Але свого часу вони зробили сенсацію серед читачів і критики, які побачили популярного гумориста з несподіваною для багатьох сторони.
Примітно, що в його фейлетонах і оповіданнях в цілому немає героїв- дітей. Він вважає дитинство найкращим етапом життя і не бажає відносити дітей до світу дорослих, в якому і панують всі описувані їм пороки. Про це можна судити з оповідання «Щасливе дитинство»:
«Дітлахи-дітлахи на пісочку граються. Тут же, на лавці, дивлюся, такий собі шібздік років десяти, чи що, сидить. І ногою базікає. «Ех, - думаю, - до чого ж все-таки дітлахам чудову живеться, ніж дорослому. Що ж дорослий? Ні ногою не погомоніти, ні на пісочку НЕ поваляйся. А ногою побалакати - он, скажуть, балда яка ногою трясе ... »Подивився я ще раз на дітлахів і на парнішечку, який ногою базікає, і така, прямо сказати, до нього ніжність підступила, таке відчуття - дихати нічим».
Навіть по уживаної лексиці можна судити про ставлення автора до дітей: велика кількість зменшувально-пестливих суфіксів (дітлахи-дітлахи, мальчішечка, парнішечка, мілашечка лишенько, старикашка), особливі звернення (милий ти мій, такий собі). У теж час ми читаємо про згубний вплив суспільства на дітей - 10-річний хлопчисько зайнятий абсолютно не дитячими речами: «- Так делов, - каже, - до чорта! Комісії всякі, перекомісію. Доповіді та зборів. Зараз щодо Польщі доповідати буду. Бігти треба. І школа, звичайно. Фізкультура все-таки ... На три хвилини, може, вирвешся подихати свіжим струменем, а Манька Блохіна або Катюшка Сємєчкіна небось лаються. Ех-ма!
Парнішечка вийняв «Гармату», закурив, сплюнув через зуби, що великий, кивнув головою недбало і пішов собі »[23, с. 25].
неприємний автору і герої не люблять дітей. Так, наприклад, герой його оповідання «Папаша» (1926) - Володька Гусєв - не схвально відгукується про своє ж власному дитині: «- Мені, - каже, - на немовлят зазавжди противно було дивитися. Ніжками дригають, репетують, чхають. Толстовку теж, дуже просто, можуть забруднити. Прямо життя немає від цих немовлят »[23, с. 57]. Він відмовляється визнавати батьківство через матеріальну невигідності його змісту, за що і карається автором саме грошовими відрахуваннями.
«Дитячі розповіді Зощенко, більшість з яких написано в кінці 1930-х, стали для нього і його читачів душевним порятунком від брехні, насильства, від нав'язаних ілюзій« щасливою »життя і проривом до життя справжньої. До дитячого життя. Lt; ... gt; Зощенко був переконаний в тому, що самовдосконалення - і борг, і право людини. Ось, власне, про що дитячі оповідання Зощенко »[22, с. 27].
В оповіданнях для дітей М.М. Зощенко тема формування високої моральності та ж, що і в творах для дорослих, але розкривається вона стосовно до дитячого рівнем сприйняття і мислення. Письменник вчить дітей бути хоробрими і сильними, розумними і добрими, звідусіль вміючи витягти моральний урок і донести його до юного читача в гранично простій і дохідливій формі, головне, на його думку, в житті дитини - формування майбутніх якостей характеру.
У розглянутих циклах оповідань «Розповіді про Леніна», «Леля і Мінька», написаних у період 20-30-х років, почалося затвердження нової морально-естетичної позиції дитячих письменників. Автор намагався бути не «над» дитиною, не в стороні від нього, а поруч, у співбесіді, в співдружності. Відповідно змінювався і рівень зображення дійсності: минала камерність, замкнутість в дитячому маленькому світі, перед дитиною розкривалися двері у великий світ. І як закономірність - поява нового героя - дитини, що володіє рисами соціальної активності. Звичайно ж, всі зміни у творчості письменника проходили під пильним партійним контролем, давалися і конкретні партійні замовлення на літературу, що не могло не відбитися на тематиці і на жанровому своєрідності творів. І все ж, на думку критиків, Зощенко майстерно використовували метод «підставних проблем»: протягував загальнолюдські цінності крізь ідеологічні кліше. Найважливіші питання етики і моралі стали основою дитячих оповідань MM Зощенко, зокрема, цікавлять нас «Рассказов про Леле і Мінька».
Цикл «Леля і Мінька».
Цикл «Леля і Мінька», написаний у 1939 році, згідно з існуючими рецензій, розповідями цього циклу Зощенко вчить дітей, мабуть, найважливішим речам - бути чесним, уміти ділитися і не трусить визнавати свої помилки, хоча в розповідях про Леле і Мінька занадто багато моралізаторство і моралізаторства. Буквально, на кожній сторінці, та й не по разу зустрічаються фрази: «не роби ц...
