в точності відповідно до отриманих балами.
Таблиця 1. Порівняльне положення індексів/показників російської культури в контексті ключових культур Заходу і Сходу (по Г. Хофстіду).
Індідуа-лізмМужествен-ностьІзбежаніе неопреде-ленностіДістанція властіДолгосроч-ностьРоссія (1995) 4145684059Россія (до1990) 2628867679США9162464029Кітай (до 1980) 20506080100Кітай (2000) 2258806271Германія6766653530Франція 7143866830Японія4695925480
Модель Лейна і Дістефано.
Розроблена Г. Лейн і Дж. Дістефано модель визначення впливу національного на організаційну культуру будується на шести змінних, які визначаються як проблеми, з якими суспільство стикається протягом своєї історії. Антропологами встановлено, що різні суспільства по - різному справляються з цими проблемами. У моделі ці різні шляхи названі «варіаціями в ціннісних орієнтаціях».
Шість змінних розглянутої моделі включають:
ставлення людини до природи;
орієнтацію в часі;
віру про природу людини;
орієнтацію на діяльність;
відносини між людьми;
орієнтацію в просторі.
Варіації зазначених змінних наводяться в табл. 2.
Модель припускає, що кожна із зазначених змінних і її «національна» варіація мають безпосередній зв'язок з тими чи іншими характеристиками і варіаціями їх стану в рамках організаційної культури, що переважає в даному суспільстві.
Так, віра про природу людини полягає не в розумінні того, як один індивід думає про інше, а в тому, у що індивід вірить, розглядаючи можливості людини.
Наприклад, чи можна змінити людину чи ні. Або чи є люди спочатку поганими, добрими чи тими й іншими.
Таблиця 2. Матриця «культурних» змінних та їх варіацій в різних культурах (по Лейн і Дістефано)
ПеременниеВаріаціі у зміні переменнихОтношеніе людини до природи Підпорядкування пріродеГармонія з пріродойГосподство над пріродойОріентація під временіЖіть прошлимЖіть настоящімЖіть будущімВера про природу человекаЧеловека не можна змінити Людина споконвічно «нейтральний» Людини змінити можноЧеловек спочатку «поганий» Людина споконвічно «хороший» Орієнтація на деятельностьОт роботи важливо отримувати задоволення роботою важливий її процессв роботі важливий її результатОтношенія між людьміНа основі ієрархічних связейНа основі групових связейНа основі індивідуальних связейОріентація в пространствеКак частинка обществаСмесь помірного індивідуалізму з приналежністю до сістемеКак окреме приватна особа
В організації ціннісні орієнтації щодо природи людини можуть, відповідно до моделі, вимірюватися через такі характеристики: система контролю; стиль управління; організаційний клімат. Останні також мають свої «варіації» для кожної з культур (табл. 3).
Найбільш очевидним з точки зору впливу природи людини на організаційну ефективність є система контролю. Орієнтація на спочатку «погане» в природі людини служить основою жорсткої системи контролю, яка передбачає підозріле ставлення до людей. Інші орієнтації («нейтральне» і «хороше») стосовно природи людини відтворюватимуть відповідно боде гнучкі системи контролю.
Таблиця 3. Характеристика «культурної» змінної «віра про природу людини» та їх варіації в різні організаційних культурах.
ХарактерістікіВаріаціі характерістікСістема контроляЖесткая, заснована на підозрілості Помірна, заснована на опитеГібкая заснована на інформацііСтіль управленіяАвтократіческій, пряме руководствоУмеренний, консультативне руководствоДемократіческій, участь у управленііОрганізаціонний кліматПротівостояніе, укладення контракту/согласіяКомпромісс, уступкіСотруднічество, неформальні зв'язки
Модель Оучи.
Широко відома сьогодні організація типу «Z», описана У. Оучи, являє собою спробу показати, як з'єднання переваг двох достатньо різних культур (японської та американської) «народжує» ефективний варіант культури американської ділової організації.
Своє дослідження У. Оучи побудував на порівняльному аналізі семи змінних організаційної культури:
зобов'язання організації по відношенню до своїх членів;
оцінка виконання роботи;
планування кар'єри;
система контролю;
прийняття рішень;
рівень відповідальності;
інтерес до людини.
Ці сім порівнюваних змінних представлені в таблиці 4.
Зобов'язання по відношенню до пра...
