цілеспрямоване використання сексуальних контактів як принципу побудови внутрішньоорганізаційні відносин і як засобу місіонерської діяльності.
До 1987 року в культі відкрито практикувалося явище під назвою флирти-фішинг raquo ;, яке полягало в тому, що молоді і красиві адептки культу ловили рибу raquo ;, тобто гранично близько спілкувалися з чоловіками, з якими вони знайомилися в барах і клубах. В якості відповідного дару від останніх очікувалося вступ до організації або, принаймні, велике грошову пожертву. У детально розробленому керівництві до дії (EF-ER - довідник-керівництво) описується так зване виловлювання (залучення) через флірт raquo ;. Представники Сім'ї завжди називали це особливим методом євангелізації та наданням деяким людям можливості наблизитися до Бога .
У Основному навчальному посібнику Дітей бога raquo ;, рекомендованому до читання з десятирічного віку всім, особливо новим, членам секти, є відкритий заклик дітей до занять сексом заради Христа raquo ;. Крім того, в секті поширюються книги казок, що розповідають про подібні дії.
Дітей вчать, як поводитися і одягатися, щоб провокувати на статеву близькість. Маленькі дівчатка проходять курс стриптизу і вчаться танцювати оголеними перед чоловіками. Науково-дослідний журнал влітку 1990р. опублікував статтю, озаглавлену Усередині небесної еліти raquo ;, в якій колишній член секти розповів про поглядах Дітей бога на секс між дітьми і дорослими. Перейнявшись шумом, наробив статтею, Берг спробував скоротити сексуальну практику, але без особливого успіху, оскільки завдяки їм самим створеному вченню, члени секти стали бачити в заняттях сексом порятунок і позбавлення від гріхів. Секс став для них ритуальної стороною віри. Тоді Мойсей-Давид Берг і його сподвижники зробили невдалу спробу легалізувати секс між дітьми і батьками шляхом укладення шлюбів між ними.
Тут ми бачимо, що статева мораль всередині даної секти різко контрастує з статевої мораллю, існуючої в сучасному суспільстві. Однак наївно було б вважати, що дана секта спеціально вишукує сексуальних маніяків, одержимих жаданням плоті, адже інакше вона не могла б мати такого широкого розповсюдження. У секту потрапляють абсолютно звичайні люди зі звичного нам з вами світу. Тому на цьому контрасті між двома різними наборами установок я пропоную розглянути, як саме змінюється статева мораль людини при попаданні в нове середовище.
Наведемо історію жінки, протягом 8 років колишньої у Дітей Божих. У 1972 р, коли 17-річна Джоанна гуляла по вулиці Торонто з подружкою, до них підійшов незнайомець і запропонував пригостити їх чашкою кави в барі неподалік, де, за його словами, грав чудовий музичний ансамбль. Про релігію нам нічого не сказали, - пише Джоанна.- Я йшла туди, щоб послухати групу і щоб, якщо пощастить, познайомитися з цікавими хлопцями. Я була типовим сімнадцятирічним підлітком.
І її тут же зловили на гачок.
«Велика група хлопців підійшла і розсілася навколо нас. Вони задавали масу питань про нас: все їм було цікаво ... Але вони не намагалися до нас приставати, як це могло б бути в іншій компанії ... Мені вони страшенно сподобалися. Вони виглядали чистими, порядними, добрими християнами, але при цьому не були нудними. Вони були цікавими людьми, як хіпі, але не стурбованими сексуально, як вони. Вони не вживали наркотиків, не пили і не робили нічого іншого в такому роді. Я спочатку не могла в це повірити. Я говорила собі: - Звідки такі хлопці могли взятися в центрі Торонто?
Я не була наркоманом, я не тікала з дому. У мене був чудовий будинок, чудові батьки, я любила своїх брата і сестру ... Єдина складність, яку я переживала, - це те, що я була новенькою в Торонто. Але у мене вже було кілька чудових друзів, я вчилася у випускному класі середньої школи, у мене були хороші оцінки, і школа мені подобалася ... Я не робила нічого незвичайного, хіба що була трошки наївною ... Я вважала, що кожна людина має право, щоб його вислухали. Саме тому я на самому початку стала їх слухати ».
Джоанна стала відвідувати своїх нових друзів частіше і частіше. Зрештою вона не повернулася додому. Членам групи вдалося переконати її прийти до них однієї, і вони почали обробляти її, «... кажучи, що атестат зрілості нічого не означає на небесах, що єдина річ, яка цінується на небесах, - це твоя душа і те, що ти зробила у своєму житті для Бога ... що якби мої батьки дійсно любили мене, вони хотіли б, щоб я жила для Бога ... що мої друзі не розуміють мене ... Іншими словами, вони постаралися відновити мене проти всіх, хто не був членом їхньої групи ».
Сектанти вдалися також до емоційного шантажу, змусивши Джоанну відчути себе винною. Вони зажадали відповіді на питання: «Ти думаєш, хто-небудь може любити тебе бі...
