три парадигми історичного підходу: циклічний час, прогрес і регрес. Зокрема нас буде цікавити останній елемент.
Кожна з цих парадигм відображає своє уявлення про те, куди рухається людська історія. Циклічний час припускає постійне повторення всіх відбуваються циклів, почерговим зміну двох начал (дня і ночі, життя і смерті і т.д.) і вічне повернення. Прогрес передбачає рух від гіршого до кращого і, відповідно, все нове в парадигмі прогресу є цінністю, а старе антицінностях. Навпаки йде справа в парадигмі регресу, де рух історії ототожнюється з розкладанням і в'яненням людства.
Не дивлячись на те, що людина сучасного суспільства звичайно мислить історію як розвиток, більшість традиційних і релігійних товариств живуть в парадигмі регресу. Ідея регресу була відома ще в античності, зокрема зустрічається у Гесіода в міфі про п'ять віків людства. Вважається, що ідеї прогресу і регресу обидві народилися з циклічного часу при його розділенні на частини, оскільки саме циклічне час характерно для більшості архаїчних суспільств. Ідея регресу досить яскраво виражена в християнстві в міфі про гріхопадіння людини, тим не менше там так само присутня ідея про можливе спокуту людства і поверненні в первинний стан.
Тепер соотнесём це все з вченням Нойес, яке збудовано на основі християнства. Джон Хамфрі Нойес проголосив, що друге пришестя Ісуса відбулося ще в 70 році нашої ери, тому немає сенсу чекати його знову, зате людство має право побудувати рай тут і зараз, спробою чого і була його комуна. Ми бачимо, що Нойес не виходить за рамки основної парадигми, а тому його відозву будувати рай буквально увазі заклик повернути людство в той початковий стан, з якого воно вийшло, тобто по суті в архаїчне суспільство. Тепер стають цілком зрозумілі як комуністичні устремління Нойес, так і його педантичне вибудовування групового шлюбу, адже все це елементи того самого минулого.
Ідея повернення в початковий стан так само явно кидається в очі у адамітов, вже згаданих нами в списку прикладів, що дозволяє нам судити про дійсну наявність деяких закономірностей, що призводять із загальних передумов до однакових ідеям.
Варто так само відзначити, що саме вчення Маркса з його класовою боротьбою, яка народжується з виникненням приватної власності і наростає в міру ускладнення суспільства аж до моменту, коли класи повинні будуть зійтися в неминучої війни, саме по собі пройнятий духом регресу. Регресу, який необхідно подолати. Взагалі комунізм з його закликами знищити влада, сім'ю, приватну власність очевидно досить скептично ставиться до досягнень цивілізації і тому тісно пов'язаний з парадигмою регресу. Тому не дивно, що ідея групового шлюбу закономірно виникає що в комуністичних навчаннях, що в релігійних сектах. Це зовсім не тому, що секти створюються виключно комуністами, а скоріше тому, що і ті, й інші виходять із загальної парадигми регресу як основи своїх світоглядів.
Тепер звернемося до другої секті, яку ми збиралися розглянути, а саме до «Дітям бога», також відомим під назвою «Сім'я». Засновник секти - Девід Берг (1919-1994), виходець із сім'ї п'ятидесятників-євангелістів. Довгий час був відомий тільки як невдалий євангеліст і телепроповідник. У 1968р. на Хантінгтонского узбережжі в Каліфорнії зібрав з місцевих хіпі групу послідовників. Так виникла секта Діти бога raquo ;. Життя в комуні, де всі разом і все спільне raquo ;, проповідь загального добра raquo ;, вільна любов і т.п.- Все це приваблювало сотні молодих людей, які утворювали свої колонії. Через деякий час після заснування Берг став іменуватися пророком останніх днів (Мойсеєм) і королем Ізраїлю (Давидом) raquo ;. Вчення організації формувалося в т.зв. Листах Мо (?? оісея). Авторство цих Листів належить засновнику - Мойсеєві-Давиду .
Члени секти засуджують всі існуючі церкви, шкільна освіта, капіталістичний лад, традиційні сім'ї і все, що вони називають Системою. Хоча у своїх проповідях сектанти використовують зовні християнську термінологію і Біблію, практично єдиним, авторитетом для дітей є так звані Листи Мо raquo ;, (листи та інструкції, які часто написані і проілюстровані у стилі коміксів), за допомогою яких Вибраний народ Дітей бога інструктується, як поводитися правильно і бути рятівним ковчегом laquo ;. Інші точки зору неможливі. Мо виділяє Дітей бога і систему або системщиков laquo ;. До поганий" системі ставляться батьки, церква, держава, політика, наука.
Важлива частина вчення - віра в близький Кінець Світу, якому повинна передувати революція Дітей бога raquo ;. Готуючись зробити цю революцію, Девід Берг розробив план всесвітньої колонізації raquo ;. Згідно з цим планом, всюди в світі повинні були виникати колонії (житлові громади Дітей бога ). Ключовим моментом вчення Дітей бога є ...
