дрявцев і ряд інших видатних діячів. Запеклі словесні турніри між західниками і слов'янофілами, за спогадами сучасників, були одним з найхарактерніших і яскравих явищ літературно-суспільного життя Москви 40-х років. У салоні А.П. Елагиной (матері Киреевских), у Чаадаєва, в будинку літератора Н.Ф. Павлова у визначені дні тижня збиралося літературне і вчене суспільство. Ці бесіди приваблювали численних слухачів як модне і оригінальне розвага. Виступи заздалегідь готувалися, зачитувалися спеціально підготовлені статті, реферати, доповіді. З особливою силою і блиском розвернувся на цих диспутах полемічний талант Герцена.
Політичне обличчя слов'янофільської партії було ясно для Герцена. У щоденникової записи від 6 листопада 1842 року він фіксує думка про прямий зв'язок між ненавистю слов'янофілів до Заходу з їх ненавистю до всього процесу розвитку роду людського raquo ;, до свободи думки, до права, до всіх гарантіям, до всієї цивілізації . Вважаючи слов'янофільську партію ретроградної, негуманною, вузькою raquo ;, Герцен визнавав за її окремими представниками благородство спонукань. Але дика нетерпимість слов'янофілів raquo ;, їхні прийоми літературної боротьби, часом носили форму прямих доносів, як, наприклад, віршовані послання Язикова До не нашим (1844 г.), переконали Герцена в правоті Бєлінського, повсталого проти всяких компромісів зі слов'янофілами. На сторінках Вітчизняних записок Бєлінський вів бій з партією містиків, ханжей, лицемірів, обскурантів. Raquo ;, обрушуючи на Москвитянина (в якому слов'янофіли з багатьох питань виступали спільно з Шевирьовим і Погодіним) всю силу свого нещадного сарказму. Бєлінський розвінчував слов'янофілів за їх містичні передчуття перемоги Сходу над Заходом raquo ;, за консервативні соціально-історичні ідеї, за пошуки ідеалу не в майбутньому, а в минулому Росії.
Проти історичної концепції слов'янофілів була загострена і діяльність видатного російського вченого-просвітителя Т.Н. Грановського. Приступивши з осені 1839 до читання лекцій з історії середньовіччя в Московському університеті, він відразу ж зіткнувся з впливом слов'янофільських ідей на студентську молодь. У листі Н. Станкевичу 27 листопада 1839 Він з обуренням писав про слов'янофілів, що бачили в реформах Петра I джерело всіх зол Росії. Будучи переконаним західником, Грановський з університетської кафедри повставав проти слов'янофільської фальсифікації історії Європи та Росії.
Особливо широкий громадський резонанс мали публічні лекції Грановського, прочитані ним в 1843 і 1845-1846 рр. Це був виклик не тільки слов'янофільської партії, але відкрите виклад представником передового табору ідей єдності історичного процесу, прогресу і гуманізму. Грановський в лекціях проводив недвозначні паралелі між античним рабством або середньовічним кріпацтвом з віджилим суспільним ладом миколаївської Росії. Він підкреслював роль народу в історії, приділяв основну увагу історії народних рухів, боротьбі народу за соціальне та національне визволення. Хоч і не будучи прихильником революційних і соціалістичних ідей, Грановський будив критичну думку у своїх слухачів; його лекції залучали надзвичайно широку аудиторію і супроводжувалися бурхливим висловленням симпатій до лектора. Глибока ерудиція, ораторський талант і високі людські якості робили Грановського для сучасників уособленням передової науки, несумісної з горезвісної теорією офіційної народності raquo ;. Оцінюючи історичне значення діяльності Грановського, Герцен писав, що laquo ;. кафедра Грановського виросла в трибуну суспільного протесту .
7. Революції 1848-1849 рр. Напрямок розвитку російських громадських рухів
У вітчизняній історико-літературній науці революційні події 1848 року і пішли за ними важливі зміни в соціально-політичному і культурному житті буржуазного суспільства прийнято вважати тим, що ділить реалізм зарубіжних країн XIX століття на два етапи - реалізм першої та другої половини XIX століття raquo ;. У 1848 році народні виступи перетворилися на серію революцій, що прокотилися по всій Європі (Франція, Італія, Німеччина, Австрія та ін.). Ці революції, а також заворушення в Бельгії та Англії проходили по французьким зразком raquo ;, як демократичні протести проти класово-привілейованого і не відповідає потребам часу правління, а також під гаслами соціальних та демократичних реформ. В цілому 1848 ознаменував єдиний величезний переворот в Європі. Правда, в результаті його всюди до влади прийшли помірні ліберали чи консерватори, подекуди навіть установилася більш жорстока авторитарна влада.
Це викликало загальне розчарування в результатах революцій, і, як наслідок цього, песимістичні настрої. Багато представників інтелігенції розчарувалися в масових рухах, активних виступах народу на класовій основі і перенесли свої основн...
