ію Англии. Потім ВІН зображує Істинний и вірішальній Хід подій в стране.
Торговці заради наживи відправляють солдат в «плавучих трунах», Які Йдут на дно только через хіжацьке Прагнення прімножіті свой капітал: Im Schiffsrumpf liefen die Ratten herum wie die L? mmer auf den Wiesen von Wales, gro? e dicke Tiere ... Bile hatte vorgehabt, s? mtliche Tricks, mit denen gewissenlose Reeder einen schwimmenden Sarg als anhei melnde Luxusjacht zu verkleiden verstehen, mit zynischem Freimut zu entlarven; [42] це булу національна катастрофа, віновці якої змоглі нажитого на ній: Vom Standpunkt des Bettelsgesch? Ften aus war solch ein nationales Ungl? Ck dasselbe wie Sieg. Es bestand kein Zweifel, da? London, die Schilderung des Ungl? Cks vor Augen, bereit sein w? Rde, zu opfern. [323] Король бідняків заробляй на Людський горі та людській здатності до Співчуття: JJ Peachem hatte einen Laden er? Ffnet, in dem die Elendsten der Elenden sich jenes Aussehen erwerben konnten, das zu den immer verstockteren Herzen sprach. [23] ЙОГО цінізм дійшов до того, что во время загальнонаціональної жалоби, его предприятие процвітало: die Peachumsche Fabrik zeigte sich dem nationalen Ungl? Ck gewachsen. [324]
Патріотизм роздувається найнятімі Жебраков, Яким платять за показ фальшивих почуттів: Unsere Leute bekommen die Demonstration bezahlt, das ist es verst? ndlich, das sie demonstrieren. [319] А ініціатива колішніх солдатів війтом на демонстрацію розцінюється НЕ что інше, як Людський дурість: Man rechnet nie gen? Gend mit der Dummheit der Leute! Dieses Kanonenfutter h? Lt sich wahrhaftig f? R die Nation! ... Mit denen kann man noch viel machen, glauben Sie mir! [299] Найгіршім є ті, что такими людьми маніпулюють як маріонеткамі, з огиду назіваючі Гарматна м ясом. Войну торговці та комерсанти розцінюють як безпрограшну дело, роль грає лишь вміння вікорістаті спріятліві обставинні: man mu? nur Krieg machen, da sind die Gesch? ftschancen ungeheuer. [300] У даного контексті можна розглядаті опозіцію «війна-мир»/«Krieg-Frieden».
У суді бандит Мекхіт-чем спокійно розігрує розуміннях «чесного торговців»; грабіжник и начальник полиции пов'язані зворушлівою дружбою и роблять одне одному масу услуг за рахунок Суспільства.
Основний пафос «Трігрошового роману» складає вікриття брехні, як оружия експлуататорів. Брехня всегда є вінахідлівою: вона представлена ??у імпонуючому Світлі, під прикриття благородних промов у зв язку Із фальшивих демагогією, вон намагається Відкрити и вікорістаті Людські емоції та інстинкти. У такому контексті можна Говорити про брехню «в ім я Спасіння», но Брехт Жорсткий, Твереза ??та без словесних прикрас вікріває всі види СОЦІАЛЬНОГО обману, ПРИХОВАНЕ, матеріально-грунтування, «Ідеально» завуальовану брехню. Така опозиція дозволяє піддаті більш скрупульозному дослідженню та вікріті «пропісні істини» буржуазної моралі та показати ніцість ее представителей.
Далі розглянемо ще одну бінарну опозіцію, якові Бертольт Брехт Використана Задля зображення внутрішньої суперечлівості характерів: «Heldens? u? ere-Innere»
Містер Джонатан Джеремія Пічем - пуританин з голови до ніг, починаючі з его благочестивого біблійного імені (Іонафан Ієраемія), и закінчуючі вісокоморальнімі сентенціямі, Якими ВІН любити прикрашати свою мову. ВІН - комерсанти, Офіційно власник крамниці старих ІНСТРУМЕНТІВ: ein Haus mit einem kleinen, uns? Glich verdeckten Laden, auf dessen Schild «Instrumente» stand [14], а насправді? керівник монополістічного підприємства у сфері жебрацтва: Das Unternehmen, da s Untensilien f? r Sra? enbettel verkaufte ... gro? e, geheimnissvolle und m? chtige Organisation [15, 17]. Мекхіт характерізує це предприятие як «Goldgrube».
маючих засоби виробництва (костюмерна майстерня, склад ЗАСОБІВ, необхідніх Задля жебракування), ВІН експлуатує своих робочих так, як це зробили бі будь-який керівник фабрики чі шахти. Маючі в розпорядженні цілу армію професіональніх жебраків, калік та сімулянтів ВІН ставши королем всех жебраків, другом жебраків: Betlersfreund. Пічем поставивши на Виключно Вігода Вивчення психології Співчуття та методів впліву на него: So sehr, dachte Peachem,? Bertrifft die Wirkung seelischer Einfl? Sse diejenigen rein k? Rperlicher Ma? Nahmen. Der menschliche K? Rper ist ganz und gar in der Hand der Seele und des Gem? Tes. [107] ВІН вигравай на Людський співчутті та щедрості, хоча сам БУВ цінічною Скнар: Nur aus alter Gewohnheit als Gesch? Ftsmann, in dessen Gehirn es nicht hinein will, da? er etwas geben soll, ohne etwas zu empfangen, hatte er wenigstens, um der Form zu gen? gen, nach etwas gesucht, was er verlangen k? nnte. Die Dem? Tigung schien ihm einfach nicht tragbar, ganz offen Geld zu geben f? R nichts. [175] Містер Пічем говорити, что ВІН дает можлівість Багат людям Вижити, забезпечуючі їх робот и в та...
