ть залишитися не самі людські і приємні якості. Ізабелла боїться стати гірше, боїться стати однією з тих нормальних людей, до яких кожен раз йде Рудольф. І це простежується у її словах.
Перевтілення з Ізабелли в Женев'єви завжди раптово і навіть непомітно - Ізабелла потягнулася до Людвігу за поцілунком і тут же вкусила його губу: У роті я відчуваю теплуватий смак крові. Хустка мені вже ні до чого, рана повинна сама підсохнути. Переді мною стоїть Женев'єва. Вона раптом перетвори?? ась в Женні. Рот у неї маленький і потворний, і вона усміхається хитро і злобно [6, c.42]. Зовнішні зміни так само відразу помітні. Ця теорія, коли внутрішній стан людини відбивається на його зовнішності, простежується і в повісті Дивна історія доктора Джекілл і містера Хайда raquo ;, чого, однак, немає в романі Чака Паланіка. По тому, як Стівенсон і Ремарк приділяють увагу зв'язку між зовнішньою оболонкою і внутрішнім світом людини, можна зробити наступні висновки: обидва письменники дотримуються думки, що чоловік у всьому позитивний буде і на око приємний іншим людям, а людина з негативними якостями буде виглядати дивно і навіть в деяких випадках бридко і потворно (особливо це проявляється в повісті Стівенсона, Ремарк робить Женев'єви лише неприємною на вигляд).
Цікаву деталь про особистості Ізабелли/Женев'єви повідомляє Верніке (лікар з психіатричної лікарні, що займався лікуванням героїні) Людвігу: Отже, втеча в іншу особистість. Або трохи в. У проміжках пацієнт на більш-менш довгий час повертається в свою власну. А ось Женев'єва - ні. Вона давно вже не поверталася. Ви, наприклад, знаєте її зовсім не такий, яка вона насправді [6, c.49]. На що Бодмер відповідає, що вона виглядає цілком розумною. Це твердження ще раз ставить питання: хто ж насправді адекватний в їх маленькому світі? Верніке, який вірить тільки тому, що бачить сам? Бодендік, який вірить тому, що до нього довели інші? Бодмер, який кидається як метелик між вірою і доказом? Або ж Ізабелла, чия душа відкрита задавати будь-які питання без страху, Ізабелла, яка не боїться говорити те, про що вона думає, і Ізабелла, яка бачить речі набагато глибше, ніж всі інші? Прямої відповіді автор не дає, але між рядків видно, що перевагу він віддає світогляду героїні, яка вільна від пут і не обмежена жодними рамками. Навіть рамки нормальності бути єдиною особистістю їй чужі.
Тим не менш, незважаючи на внутрішню роздвоєність, Ізабелла прагне до єднання, більше того - вона мріє стати єдиною з Людвігом:" lt; ... gt; Мабуть, завжди любиш занадто мало - і від цього всі людські нещастя.
Мало, - повторює Ізабелла, немов не чуючи моїх слів.- Інакше нас було б вже не двоє.
Ти хочеш сказати - ми були б одне?
Вона киває" [6, c.121].
Але це не банальне бажання зцілитися від хвороби. Ізабелла, як і будь-який інший психічно хвора людина, не розуміє, що вона хвора, та й у книзі ставиться взагалі під сумнів здоровий глузд багатьох нормальних raquo ;. З боку Ізабелли це просте бажання - ніколи не розлучатися з коханим чоловіком, яке виходить з іншого бажання - знайти гармонію з внутрішнім Я raquo ;. Не позбутися від нього, бо вона не страждає, але знайти компроміс, точку дотику в розбіжності її з Женев'євою думок.
Однак у Верніке є своє пояснення всього, що відбувається з Ізабеллою, більш наукове і, мабуть, відповідне правді. Лікар знаходить джерело такої поведінки дівчини: Ситуація така: чоловік [матері] рано помер, залишилася вдова, молода, красива; друг будинку, в якого, мабуть, давно і відчайдушно закохалася і дочка; мати і друг поводяться необережно, дочка ревнує, застає їх у вельми інтимну хвилину, можливо, вже давно вистежувала їх lt; ... gt; Звідси ненависть дочки, відраза, комплекс, пошуки порятунку в роздвоєння особистості, в тому саме типі роздвоєння, при якому уникають будь-якої реальності і живуть у світі мрій. Мамаша вдобавок виходить заміж за друга вдома, настає катастрофа [6, c.156]. Тепер на світ виявляється причина, чому Ізабелла не хотіла приймати Людвіга за нього самого. Для неї він був тим її коханим, нібито був заміною його. Але якщо абстрагуватися від першопричини появи її хвороби, то можна стверджувати, посилаючись на цитати вище, що роздвоєння особистості своєрідно допомогло їй мислити ширше. Чого тільки варті її запитання про дзеркалах, про сни, про Бога, про життя взагалі - не кожна здорова людина може мислити так образно. Очевидно, що серцева і сімейна трагедія вплинули на її психіку, і таким чином вона закрилася від усіх, замкнула себе у своєму власному світі, але цей світ - скляний, і крізь його стінки вона бачить людей з реального світу, і їй просто доводиться приймати їх всередину - у свій світ, але саме тоді, коли вони вторгаються в її душу, вони змушені грати за її правилами в її вигаданому світі мрі...
