аннями судомного характеру або з затинаннями, міцно усталеними в розмови з типу зафіксованого неправильного мовного рефлексу.
Сприйняття. У відміну від відчуттів сприйняття завжди цілісно і предметно і об'єднує відчуття, що йдуть від ряду аналізаторів. Найважливішою особливістю сприйняття є їх вибірковість, цілісність і константність [12].
Вибірковість сприйняття в даному випадку визначається усвідомленим увагою заикающегося саме до своїх мовним запинкам, періодично виникають у його промові. Саме мовні запинки - предмет його початкового сприйняття: вони відрізняють його мова від мовлення однолітків і оточуючих людей; проявляються в результаті якихось прикрих перешкод і утруднень; виникають для дитини раптово, нез'ясовно від чого; є предметом уваги оточуючих; не піддаються відразу подоланню і не зникають самостійно і т. д. Поступово сприйняття заикающимся дитиною запинок у своїй промові розширюється за рахунок внутрішнього та зовнішнього сприйняття всього, що пов'язане з проявом цих запинок.
У поняття цілісності сприйняття заикающимся своїх мовних запинок повинна бути включена не тільки сукупність його кинестетических, тактильних, слухових, зорових відчуттів цих запинок, а й усвідомлення, що вони проявляються в певних випадках мовної діяльності (на початку фраз, на певних звуках або в поєднаннях звуків) і в певних умовах (у різній обстановці, з різними людьми, різною діяльності). Дитина сприймає ставлення оточуючих до своєї неправильної промови (глузливе, порицающее, співчуваюче, жалісливе, занепокоєне і т. д.); доповнює свої сприйняття відчуттями власних невдалих зусиль з подолання запинок і неприємними переживаннями з цього приводу [36].
Уявлення. Пам'ять. Вистави (як наочні образи сприймаються раніше предметів і явищ) виникають у людини на основі відчуттів і сприймань. Уявлення не так яскраві, як безпосередні сприйняття, мінливі, але вони дають узагальнений образ, допомагають виділити в ньому головне. У заїкається уявлення про свою неправильної мови можуть бути пов'язані як власне з дефектною промовою (труднощами її породження, частотою і формою вираження мовних запинок, їх залежністю від видів мовної діяльності або навколишніх умов і т. д.), так і з наслідками цієї дефектної мови (особливим ставленням оточуючих, ставленням до оточуючих, самооцінкою і т. д.).
Пам'ять як психічний процес, що полягає в запам'ятовуванні, збереженні з наступним відтворенням раніше сприйнятого, пережитого або зробленого, відіграє важливу роль в психологічній моделі фіксованості заїкуватих своєму дефекті. У відміну від сприйнять, які завжди мають місце в теперішньому часі, пам'ять зберігає сліди інформації минулого: минулих відчуттів, сприйнять, уявлень, понять. [38]
Збереження в пам'яті уявлень саме про свої мовних запинках і про все те, що пов'язано з ними, відображає вибірковість пам'яті як її властивості і як результат активності свідомості, як своєрідною установки на свій дефект. У заїкається можуть зберігатися в пам'яті уявлення:
а) про свої мовних запинках як факторі неправильної (не як у всіх) мови, які по-різному проявляються в різних умовах і різних видах мовленнєвої діяльності (Образна пам'ять);
б) про свої мовних утрудненнях, які заважають вільному мовному процесу і піддаються самостійного подолання і навіть, навпаки, посилюються при спробах їх подолати (оперативна пам'ять);
в) про свої переживаннях, пов'язаних з невдалими спробами з подолання мовних запинок, з образливим ставленням до дефектної мови з боку оточуючих, з відчуттями власної неповноцінності (емоційна пам'ять). Стан яскравого переживання сприяє найбільш міцному запам'ятовуванню [32].
Мислення. Мислення бере участь у кожному процесі пізнавальної діяльності. Розумова оцінка ощущаемого і сприйманого передбачає їх співвіднесення з наявним досвідом, знаннями. Таким чином, мислення пов'язує у заїкуватих окремі відчуття в узагальнені сприйняття мовних запинок, формує уявлення про своєї дефектної мови, про особливості її проявів, про вплив на становище заїкається в суспільстві і т.д. Завдяки наявності у людини розумової, абстрактної форми відображення дійсності, він здатний не тільки сприймати світ в образах предметів і явищ, а й знаходити закономірності і відносини між ними. Характерними ознаками мислення є узагальненість і опосередкованість відображення дійсності. У першому випадку це означає здатність заїкається переробляти численні відомості від різних джерел і отримувати інформацію у вигляді стислої, згорнутої форми про найбільш істотному з них [37].
У другому випадку (Опосередкованість) - дозволяє виявити і зрозуміти те, що стає доступним свідомості тільки завдяки непрямим ознаки, без безпосереднього впливу на органи чуття людини. Це відбувається за допомогою утворення понять, кожне з яких виражається словом або кількома словами. (Я запинався на окремих звуках. Я кажу н...
