о відгукнутися на його проблеми. Емпатія протистоїть розуміння в строгому сенсі цього слова, термін використовується в даному випадку лише метафорично: емпатія є афективний В«розумінняВ». Емоційна її природа проявляється саме в тому, що ситуація іншої людини, партнера по спілкуванню, не так "продумується", скільки "відчує". Механізм емпатії в певних рисах схожий з механізмом ідентифікації: і там, і тут присутній вміння поставити себе на місце іншого, поглянути на речі з його точки зору. Проте подивитись на речі з чиєїсь точки зору не обов'язково означає ототожнити себе з цією людиною. Якщо я ототожнюю себе з кимось, це означає, що я будую свою поведінку так, як будує його цей "інший". Якщо ж я виявляю до нього емпатію, я просто беру до уваги лінію його поведінки (Ставлюся до неї співчутливо), але свою власну можу будувати зовсім по-іншому. І в тому, і в іншому випадках наявності буде "прийняття в розрахунок" поведінки іншої людини, але результат наших спільних дій буде різним: одна справа - Зрозуміти партнера по спілкуванню, ставши на його позицію, діючи з неї, інша справа - Зрозуміти його, прийнявши до уваги його точку зору, навіть співчуваючи їй ", але діючи по-своєму.
Втім обидва випадки потребують вирішення ще одного питання: як буде той, "інший", тобто партнер по спілкуванню, розуміти мене. Від цього буде залежати наша взаємодія. Іншими словами, процес розуміння один одного ускладнюється явищем рефлексії. На відміну від філософського вживання терміна, в соціальній психології під рефлексією розуміється усвідомлення діючим індивідом того, як він сприймається партнером по спілкуванню. Це вже не просто знання або розуміння іншого, але знання того, як інший розуміє мене, своєрідний подвоєний процес дзеркальних відображень один одного, "глибоке, послідовне взаімоотраженіе, вмістом якого є відтворення внутрішнього світу партнера по взаємодії, причому в цьому внутрішньому світі у свою чергу відбивається внутрішній світ першого дослідника " (Кон, 1978.С. ПЗ). p> Традиція дослідження рефлексії в соціальній психології досить стара. Ще наприкінці минулого століття Дж. Холмс, описуючи ситуацію диадического спілкування деяких Джона і Генрі, стверджував, що насправді в цій ситуації дані як мінімум шість чоловік: Джон, який він є насправді (у Холмса буквально "Яким його створив Господь Бог"); Джон, яким він сам бачить себе; Джон, яким його бачить Генрі. Відповідно три "позиції" з боку Генрі. Згодом Т. Ньюком і Ч. Кулі ускладнили ситуацію до восьми персон, додавши ще: Джон, яким йому представляється його образ у свідомості Генрі, і відповідно те ж для Генрі. У принципі, звичайно, можна припустити як завгодно багато таких взаємних відображень, але практично в експериментальних дослідженнях зазвичай обмежуються фіксуванням двох ступенів цього процесса.Г. Гибш і М. Форверг відтворюють запропоновані моделі рефлексій в загальному вигляді. Вони позначають учасників процесу взаємодії як А і Б. Тоді загальна модель освіти рефлексивної структури в ситуації диадического взаємодії може бути представлена ​​наступним чином (Гибш, Форверг, 1972).
Висновок
Таким чином, в даній роботі ми з'ясували, що соціальна перцепція - Це сприйняття, розуміння й оцінка людьми соціальних об'єктів, перш за все самих себе, інших людей, соціальних груп. Термін ввів американський психолог Дж. Брунер для позначення факту соціальної зумовленості сприйняття, його залежності не тільки від характеристик об'єкта, а й від минулого досвіду суб'єкта, його цілей, намірів, від значимості ситуації.
Перцептивная сторона спілкування включає в себе процес формування образу іншої людини, що досягається "прочитанням" за фізичними характеристиками партнера його психологічних властивостей і особливостей поведінки.
Соціальними психологами встановлено, що сприйняття соціальних об'єктів якісно відрізняється від сприйняття матеріального світу. Це відбувається тому, що, по-перше, соціальний об'єкт не пасивний і не байдужий по відношенню до сприймаючого суб'єкту. Впливаючи на суб'єкт сприйняття, сприймалася людина прагнути трансформувати уявлення про себе в сприятливу для своїх цілей сторону.
друге, увагу суб'єкта соціальної перцепції зосереджено насамперед не на моментах породження образу як результату відображення сприйманої реальності, а на смислових та оціночних інтерпретаціях сприйманого об'єкта, в тому числі причинних. По-третє, сприйняття соціальних суб'єктів характеризується більшою злитістю пізнавальних компонентів з емоційними (афективними), більшою залежністю від мотиваційно-смислової структури діяльності сприймає суб'єкта.
Ми з'ясували, що область досліджень, пов'язана із з'ясуванням механізмів утворення різних емоційних відносин до сприймається людині - Це дослідження атракції. А атракція як механізм соціальної перцепції розглядається в трьох аспектах: процес формування привабли...
