Розподіл праці и взаємодоповнювана тендерних ролей служили, з одного боку, підвіщенню чоловічої самооцінкі, запобіганню асоціальній поведінці, о з Іншої - зміцненню гідності жінок. Спріймаючі собі Частинами сімейного цілого, жінки задовольняліся ролом домогосподарки, а чоловіки - Ролло годувальніків, стаючі Ближче один до одного и розділяючі сумісну відповідальність за сім'ю. При цьом домінування на прайси праці допомагало чоловікам прігнічуваті свои гірші РІСД. Фемінізм боровся за Рівні возможности в працевлаштуванні и за державну підтрімку матерів-одінаків, а в результаті чоловіків віштовхувалі НЕ Тільки з прайси праці, альо и з Сім'ї, позбавляючі їх роли годувальніка.
безперечно ключовими роль жінки в здійсненні найосновнішіх функцій цівілізованого Суспільства, и, дере за все, в духовному аспекті, что є дійснім базисом Суспільства. Всупереч феміністськім атакам на релігію церква вважаться жінок більш духовними и добродійнімі, чем чоловіків. Незамінна такоже роль жінок як Перші етічні наставніці своих дітей - ЯКЩО держава задумає замініті жінок Мережа агентств по вихованя и моральному навчанню дітей, то така мережа ляже непосильні податковим тягара даже на багаті нації. [18, ст. 65]
У 80 и 90-і роки минули століття фемінізм концентрувався на правах жінок в збиток їх обов'язкам, тоб отказался Визнати відповідальність одних по відношенню до других людей. У цьом пункті віявляється обмеження прав людини І Правил жінок зокрема, что перешкоджає встановленню дійсної рівності статей. Слід підкресліті, что має рацію и обов'язки чоловіків и жінок НЕ роздільні один від одного у зв'язку з взаємною доповнюваністю и єдністю тендерних ролей, что досягається Завдяк посередництво Сім'ї. Разом з тим, суперечність между правами, з одного боку, и обов'язками, з іншою, є Дуже ВАЖЛИВО проблемою.Більше як для індівіда, прагнучого до самореалізації, так и для Суспільства, прагнучого до стабільності. Для будь-якого Суспільства Дуже ВАЖЛИВО найти правильний баланс между правами и обов'язками. Ключовий Інститутом, что допомагає збалансуваті має рацію и обов'язки, досягті НЕ Тільки самореалізації індівіда, альо и спрійнятлівості особини до Запитів Суспільства, є сім'я.
Саме у Сім'ї мужчина дізнається, что індівідуальні права и свободи повінні буті співвіднесені з Вимогами других в рамках багатообразні зв'язків, Які встановлюються В сім'ї як первінній соціальній Системі. Впродовж всієї истории в самих різніх культурах жінка ГРАЛЬ найважлівішу роль Перш за все як мати в деле етічної освіти и соціалізації дітей. Нездатність феміністок Визнати обов'язки жінок, як матерів и дружин є Чинник, что провокує самоізоляцію фемінізму від контексту загальнолюдського цінностей.
Сім'я є ключовими соціальною одиницею, оскількі від правильного Функціонування Сім'ї покладів ефективна діяльність решті всех суспільніх інстітутів. Наприклад, рольова поведінка, якій дитина вчиться В сім'ї, становится моделлю або прототипом поведінкі в решті сегментів СОЦІАЛЬНОЇ сфері. Усередіні Сім'ї Зміст соціалізації забезпечується культурною традіцією Всього Суспільства. Таким чином, сім'я, в якійсь мірі, є інструментом Суспільства І, ЯКЩО вона функціонує неадекватно, то цілі и Завдання Всього Суспільства НЕ могут буті досягнуті. Саме Завдяк посередництво Сім'ї суспільство здатн отріматі індівідуумів, спрійнятлівіх до суспільного блага. А сім'я у свою черго может існуваті Тільки тоді, коли ее підтрімує всі суспільство.
Під вплива фемінізму сім'я становится все больше інтегрованою в політічну и економічну систему, Сімейні отношения почінають залежаться від Економічних умів життя Суспільства и схільні мінятіся разом з ним. У сучасній Сім'ї Розподіл ролей головування Вже НЕ поклади від економічного вкладом одного з подружжя. [13, ст. 38]
У постіндустріальному суспільстві змінюються базові "Сімейні" цінності и ідеалі. Патріархатній гендерний контракт або договір: ведення домашнього господарства и турбота про Чоловіка и дітей для жінки и забезпечення матеріального достатку Сім'ї для Чоловіка, вітісняється гендерні контрактом Рівного статусу двох партнерів, відповідно до Якого на зміну жорсткої ієрархії приходити вірівнювання положення, прав, можливіть чоловіків и жінок в публічній и пріватній сферах.
Постмодерністська соціальна реальність зжіває Традиційний Розподіл праці, більшість жінок зайнятості зовні удома, и сфера професійної самореалізації для них така ж значущих, як и сімейна, приватна. Характерними для сучасної Сім'ї становится ті, что дружина может мати НЕ Тільки Власні Професійні Захоплення, альо и прагнуті до кар'єрного ЗРОСТАННЯ на Рівні з чоловіком, и при цьом НЕ відкідаті свои Материнські обов'язки, смороду вважаються безсумнівнім пріорітетом для жінки - матери, яка спріймає за належноє можлівість Залишити роботу на Деяк годину и присвятитися собі Сім'ї .. Побуто...
