я, активно використовуваний словниковий запас стає все більш і більш скупим, розмовна мова та письмові тексти стрімко насичуються чужорідними запозиченнями, представляють, образно кажучи, кальку з англійської та безглуздими, з погляду норм російської літературної мови, наприклад, виразів: "Любов з першої ложки", "феєрверк з інших смаків" і ін Цей процес наростає року в рік, і якщо збережуться ті тенденції, про яких мова йшла вище, то недалекий той день, коли більшість жителів перш всього розвинених країн будуть говорити англійською, а не мовою своїх предків. Однак, як було сказано ще Гердером, В«щоб усякий язик - це посудина, в якому відливаються, зберігаються і передаються ідеї та уявлення народу. Особливо, якщо народ прив'язаний до своєї мови і всю свою культуру виводить з мови В». [26]
З мого "опитування": всі мої ровесники (20 осіб) замість слова "Пісня" говорять слово "track", замість "подорожі" - "trip", і подібних прикладів дуже багато. Ті з них, хто не лається матом по-російськи, вживають у промови американські лайки.
Руйнування структур мови, збіднення синонімічного ряду, зникнення з обігу лексичних формул, вироблених попередніми поколіннями, для Гердера - це показник деградації культури, свідчення її прийдешньої загибелі. Про це писали багато вчених, наприклад Едвард Сепір, що довів, що виникнення мови передувало самому початкового розвитку матеріальної культури, і сам розвиток культури не могло, строго кажучи, мати місця, поки не сформувався мова - інструмент вираження значення.
У процесі глобалізації зникає різноманіття типів культурної взаємодії. У міру її поглиблення та розширення домінуючим типом взаємодії між різними культурними світами стає експансія, в ході якої відбувається насильницьке впровадження в систему цінностей однієї культури цінностей іншої культури. Сьогодні є очевидним, що протягом останніх десятиліть відбувається масоване насичення культурного простору різних країн зразками американської масової культури, що викликає тривогу не тільки у радикально налаштованих фундаменталістів і консерваторів, а й у тверезомислячих політиків, громадських, релігійних діячів, добре представляють наслідки переорієнтації широких верств населення на цінності американського маскульту.
Засобами, за допомогою яких здійснюється культурна експансія, виступають кіно, телебачення, музика, Інтернет. Як свідчать органи статистики, сьогодні 85% найбільш відвідуваних фільмів - американські (а в таких країнах, як Великобританія, Бразилія, Єгипет, Аргентина, - 100%). Електронна пошта і Веб дозволяють Сполученим Штатам домінувати в глобальному переміщенні інформації та ідей. Супутники переносять американські телевізійні програми на всі широти. Інформаційне агентство США (ЮСИА), як перш "Голос Америки", використовує ці ж технології. По суті, отримуючи доступ до інформації, що знаходиться в Мережі, кожен користувач Інтернету знайомиться насамперед з точкою зору, виробленої інтелектуальної та політичної елітою Сполучених Штатів. Базування CNN у м. Атланта, штат Джорджія, забезпечує США сприятливе для них висвітлення основних світових подій. Американські ж фахівці вказують на те, що якби араби на початку 90-х рр.. володіли каналом CNN, то події навколо Кувейту та Іраку отримали б іншою світовий резонанс. [27]
Сполучені Штати закріпили панування у світовій науці. Світова еліта виховується в американських університетах, де багато тисячі іноземців отримують освіту. У США навчаються приблизно 450 тис. іноземних студентів. Як показує практика, після повернення додому по завершенні навчання практично всі вони стають в тій чи іншій ступеня провідниками ідей, що сформувалися під впливом американської професури, американського способу життя, американського мистецтва, американських ЗМІ. Це створює винятково сприятливі можливості для поширення американського впливу. p> Представники американської політичної, ділової та інтелектуальної еліти не приховують, що культурна агресія, нав'язування цінностей американської масової культури представникам інших цивілізаційних світів здійснюються свідомо. Один з найбільших західних ідеологів сьогоднішнього дня Бжезинський у своїй гучній книзі В«Велика шахівницяВ» писав, що американська масова культура має магнетичну привабливість, особливо для молоді в усьому світі. [28]
Цікаво, що серед "опитаних" мною 20 молодих людей у ​​віці від 28 до 38 років, поширене таке ж думку. Всі вони нейтрально ставляться до американської культури (не проти політиці США), хоча самі нещодавно захоплювалися її ідеалами. Причому ті з них, у кого є діти (15 осіб), прагнуть захистити своїх дітей від сильного впливу американської культури, виховують їх "на російських казках і радянських мультиках ", обмежують доступ до комп'ютера і телевізора. Таким чином, можна зробити висновок, що молодіжні захоплення згодом втрачають свою силу і на зміну їм приходить усвідомлення негативного впливу Заходу на Росію.
Однак, демократи...
