ься зі зростаючими потребами, зростанням населення. У виробництво увійшли машини, що використовують природну силу, перетворюють несвідому силу в свідому. Це новий спосіб вирішення соціально-економічних проблем. Але щоб люди могли винаходити машини, потрібен розвиток природознавства, що не підтримує в середні століття. Функцію розробки нових методів пізнання бере на себе філософія. Головним предметом дослідження стало: на що ж здатний людський розум? p align="justify"> Швидко розвиваються нові галузі природознавства: механіка, фізика, хімія, експериментальна біологія. Пізнання в цей період стає центральною проблемою філософії. Цей період отримав назву гносеологічного. Один з таких напрямків - раціоналізм (раціо - розум)-висуває на перший план логічне обгрунтування науки. Головним джерелом знання вважаються ідеї, тобто думки і поняття, які нібито притаманні людині або є його вродженими здібностями. Але відповісти, яким чином ці ідеї можуть дати правильне, справжнє знання про світ, що гарантує істину, раціоналізм не може. Найбільш видатні представники - Декарт, Спіноза, Лейбніц. p align="justify"> Інше філософський напрямок - емпіризм (досвід) - стверджує, що всі знання виникають з досвіду і спостережень. При цьому залишається неясним, як виникають наукові теорії, закони і поняття, які не можна безпосередньо отримати з досвіду і спостережень. Представники - Бекон, Гоббс, Локк, Берклі, Юм. Емпіризм заснований на номіналізмі. Емпірісти в Новий час мали перевагу над раціоналізмом, тому що схоластика зжила себе.
Раціоналізм тяжіє до сутності, а емпіризм - до явища.
Також сюди входить німецька класична філософія.
Усередині кожного з цих напрямків йшла боротьба матеріалізму та ідеалізму. І раціоналізм, і емпіризм підходять односторонньо до процесу пізнання. Ідеалісти підкреслюють активну роль мислення і не приділяють достатньої уваги процесам і явищам, що відбуваються в реальному світі. Матеріалісти, у свою чергу, недооцінюють активний творчий характер людського мислення. p align="justify"> Розвиток науки і суспільного життя виявляє обмеженість всіх колишніх філософських систем, їх світоглядних і методологічних установок.
У цей період йде активна боротьба проти релігії як панівної ідеології. Було висунуто ряд матеріалістичних теорій, розвинулися в боротьбі проти теології і схоластики. (Англія XVIII століття - Бекон, Гоббс, Локк; Франція - Декарт; Голландія - Спіноза). Філософи того часу намагалися пояснити все в області біології з позицій механіки. Це зумовило специфічний, механістичний характер філософії матеріалізму того часу. p align="justify"> Головним придбанням природознавства того XVII-XVIII ст. з'явилися експериментальний метод і метод аналізу. Дослідження явищ природи або аналітично без застосування синтезу породило у вчених прагнення розглядати природні процеси у відриві один від одного, тобто метафізично, а не діалектично. Тому в природознавстві, а потім і у філософії став панувати метафізичний метод мислення. br/>
. Френсіс Бекон - засновник англійського емпіризму. Обгрунтування їм експериментальної науки. "Новий Органон"
Першим і найбільшим дослідником природи в Новий час був англійський філософ Френсіс Бекон (лорд-канцлер Англії). Був одержимий ідеєю панування науки і техніки в суспільстві, натхненник технократичної культури. У своїх дослідженнях він вступив на шлях досвіду і звернув увагу на значимість спостережень і дослідів для виявлення істини. Вважав, що філософія повинна носити насамперед практичний характер. В«Знання - силаВ». p align="justify"> Вищою метою науки вважав панування людини над природою, а це можливо тільки підкоряючись її законам. У роботі В«Новий органонВ» дав обгрунтування нового погляду на мету і призначення науки, розробив принцип індуктивного методу дослідження. На думку Бекона, необхідно перебудувати науку, проробивши критичну (спрямовану на виявлення причин людських помилок) і позитивну (вироблення рекомендацій щодо їх подолання) роботу. Тут виділяють два напрямки: вчення про ідолів (засміченість свідомості людей ідолами) і критика схоластики. Схоластична філософія, на думку Бекона, безплідна у справах і не дала світу нічого, крім спорів. p align="justify"> Схоластика він протиставив індуктивний метод. Щоб дати відірвати філософію від богословських суперечок, Бекон висунув теорію подвійності істини. Там він провів суворе розмежування предмета, функції і способів пізнання в теології та філософії. Теологія вивчає бога (богопізнання), її функція - обгрунтування і захист релігійного віровчення. Філософія вивчає природу, її мета - вивчення законів природи, розробка методів пізнання природи. p align="justify"> Бекон - родоначальник емпіризму. Його метод заснований на визнанні провідної ролі досвіду в пізнанні. В«Пізнання - зображення зовнішнього світу у свідомості людиниВ». Воно починаєт...
