br/>
Центром стоїчного космологізм була теорія всюдисущого і всепроникного світового вогню, з якої випливала ідея всесвітньої В«симпатіїВ», на підставі якої, в свою чергу, стоїки допускали можливість мантіки і прорікань. З одного боку, оскільки В«космічні кругообертанняВ» вважалися втіленням вічних і правильних законів світобудови, а сам космос мислився як живе і розумне втілення бога-первоогня, отже, з усіх видів прорікання логічно саме астрологія, тобто передбачення по зірках, планет і т. д. (яким до того ж приписувалася божественна природа: В«Зенон приписує божественну силу зірок ... В»(SVF I 165)), повинна вважатися найбільш значним і достовірним видом прорікання. З іншого боку, під астрологією, як якимось узагальненням, можна розуміти всі види мантіки, так як всі вони черпали свою основу, в кінцевому підсумку, в ідеї космічної симпатії, до якій, зокрема, відноситься ідея про зв'язок мікро-і макрокосмосу. Таким чином, астрологія (в метафізичному сенсі) була граничним практичним втіленням космологізм і максимально відображала ідею всесвітньої космічної В«симпатіїВ».
Ідейно-теоретичним втіленням синтезу етики та фізики було саме стоїчна філософія. Сутність цього синтезу полягала в наступному:
В«Моральна необхідність - це результат необхідності в природі В». [58] [58] Фізична доктрина розроблена стоїками з метою обгрунтування та пояснення земних законів (зокрема, такого феномену як доля) і з метою навчити людину знаходити орієнтири в навколишній світ , щоб, фактично, целесообразовать людське життя, навчити індивідуума знаходити сенс життя. Оскільки з фізичної доктрини випливає висновок, що найкращим є жити в злагоді і гармонії з природою, отже, необхідно людини цьому навчити (дати якийсь зразок або правило). Людина як мікрокосм є невід'ємною частиною природи як макрокосмосу (Природа - це держава, а людина - його громадянин). Жити в гармонії з природою не розкрив її (розумні) смисли (задум бога), тобто, не маючи уявлення ні про закони гармонії, ні про те, як ними користуватися, неможливо (Неможливо жити в державі не слідуючи його законам). А оскільки людина є творіння та частина природи (вогню-бога-логосу), то поза осягнення законів і сенсу природної гармонії неможливо осягнути і сенс власного існування. Можливість осягнення також передбачається фізичної доктриною (підстава - фізичний принцип космічної, або світової, симпатії ). Для правильного осягнення космічних (природних) ритмів і законів потрібно було володіти відповідним достовірним засобом, або методом. Цей метод повинен мати статусом практичної, тобто емпіричної застосовності в реальному житті. Цим методом і повинна бути у стоїків мантика (а значить і астрологія як її найбільш достовірний, оскільки найбільш теоретично обгрунтований, варіант).
Іншими словами, можна зробити наступний висновок: астрологія (В«астрологізмВ») як синтез фізики та етики в широкому сенсі означає не тільки визнання В«космічностіВ» буття, а й практичне керівництво у житті В«космічнимиВ» законами та співвіднесеність з ними. Астрологія є зразок конкретно-практичного втілення синтезу етики та фізики.
Чому НЕ космологія , а саме астрологія , пояснюється наступними мотивами:
1) 1) Принцип співвіднесеності моральної сфери з космо-фізичною (природно не в сучасному розумінні) був доведений у філософії Стародавньої Вар до конкретно-практичного принципу на відміну від більшості попередніх згаданих філософських течій (Хоча у Платона вже можна говорити про щось схоже). Вони, на відміну від стоїків, що не одушевляли космос (див. вище розділ 1 і вказану роботу А. Ф. Лосєва), розглядаючи його виключно як об'єкт, тобто, не переносячи його закони на живого суб'єкта, на людину.
2) 2) У стоїцизмі є кілька яскравих рис, властивих окультизму [59] [59]. Це, по-перше, з одного боку, ідея тілесності всього (В«все є тілоВ»), з іншого боку, ідея одухотвореними ( одухотвореною ) матерії . По-друге, ідея ієрархічності буття : різна ступінь вібрації вогненної пневми, залежно від стану якої утворюється свого роду сходи буття - чотири царства природи: неорганічна природа, флора, фауна і чоловік; різна ступінь розумності: чим більше вогню в пневме - тим вона розумніше, чистий вогонь ж - розум бога і сам бог. Нарешті, по-третє, ідея космічної В«СимпатіїВ» , сама, що ні на є окультна. В«Велика герметична [60] [60] аксіома свідчила: те, що нагорі, подібно до того, що внизу, а те, що внизу, подібно до того, що нагорі "[61] [61]. У принципі до неї ж можна звести і ідею ієрархічності. В окультизмі ідея ієрархічності буття представлена ​​⠳деї рівневого В«тілВ», або планів буття, про ніж уже згадувалося вище. Астрологія ж є не що інше, як окультна дисципліна [62] [62].
