ем (горизонт), носохватка (пенсне) і т.д., стверджуючи себе реформатором російської мови.
Не тільки словник Даля, але і його теорія - одне з найважливіших джерел мовної реформи Хлєбнікова. Сучасник і учасник руху футуристів Б. Лівшиць писав, що у Хлєбникова "весь Даль з його незліченними виразами крихітним острівцем сплив серед бурхливої вЂ‹вЂ‹стихії ".
У висловлюваннях Хлєбнікова заклики до розширенню кордонів поетичного мовлення, до права словотворчості, до заперечення іноземних слів отримають особливе значення, ставши основою його нового розуміння духу і форми літератури.
Слово у Хлєбнікова стає "значущої матерією ", а не носієм стіхообразующіх цінностей. Визначником ритмічного будови є семантика, стіхообразующій елемент корениться в самому значенні. Значення ланцюжків слів, художній сенс, а не кількість складів, розміщення акцентно підкреслених слів стають критеріями поділу на рядки і строфи.
Все це пов'язано з небаченим розмаїттям у Хлєбникова нових жанрових типів (балади, ліричні вірші, поеми), перетворюють традиційні уявлення і форми.
Слово для Хлєбникова - заклик, крик, декларація.
Такі вихідні позиції неприйняття Хлєбніковим принципів поетичного мовлення попередніх і одночасних шкіл. Така ж його установка на семантичне та емоційне перетворення поетичної мови на просторі всіх його елементів - від звуку до синтаксису.
Хлєбніков зробив грандіозну роботу по перебудові поетичного мовлення, включивши в неї величезний за масштабом матеріал побутової, застарілої, діалектної та жанрової мови. Не кажучи вже про його "зірковому мовою "," зауму ", фольклорному і" спільнослов'янській "слові (українською, польською, сербському і т.д.).
Сам Хлєбніков чудово висловив думку про історичності поетичного слова, коли писав: "Словотворчість - ворог книжкового скам'яніння язика і, спираючись на те, що в селі, біля річок та лісів досі мова твориться, кожну мить створюючи слова, які то вмирають, то одержують право безсмертя, переносить це право в життя листів. Нове слово не тільки повинно бути названо, але і бути спрямованим до званої речі. Словотворчість чи не порушує законів мови ".
Зміна складу мови у Хлєбникова безпосередньо пов'язано з новим типом образності і новою структурою образу. У відміну від символістів, його поетична робота орієнтована на максимальність образності, слагаемо з розростається ланцюга метафор, майже мальовничій пластичності, та інтелектуальної структури образу. Метафора - як би джерело інтелектуального виводу. Його метафори можуть здатися дивними і химерними. У нього читаємо:
Смичок над хмарою підніми
Над скрипкою земної кулі ...
Полк вузеньких вулиць
Я завіяну камінням ...
Пух лебедя палацам
Грей білим сніговою ковдрою ...
Його метафора - засіб загострення сенсу, вираз глибоких протиріч соціальної дійсності. У його образній системі панує право на перебільшення, деформацію природних пропорцій, на надзвичайні ракурси, що порушують подання про побудову простору і обсягів.
Образ будується на основі протиріч, протиставлень, на поєднанні непоєднуваних слів, змінюють докорінно традиційний принцип контекстності і граматичних відносин у мові. Змінюється лексика, трансформується синтаксис. Хлєбніков свідомо послаблює логічні зв'язки, створює ряди незалежних один від одного образів, вводить синтаксичну плутаність.
Прагнення повернути поетичному мови інформативність призводило Хлєбникова до створення "Важкою форми" з її непередбачуваністю і зміною функції віршованого слова.
Для нього стає характерним небувале поєднання архаїчної і великої слов'янської лексики з народною промовою, вульгаризмів з поетизмами, жаргонізмів - зі словами високого ряду лексики. При цьому всі суперечливі елементи вводяться як рядоположенние, рівноцінні і повноправні. Вони підпорядковуються в поезії Хлєбнікова двом інтонацій, керуючим його мовою: сатиричної і патетичної.
За всім цим варто заклик створити "німу мову понять" і вимога бути "рибалками перлин російського моря ".
Хлєбніков надзвичайно розширив кордони поетичної мови, багато в чому змінив уявлення про його семантичних закономірностях. За словами Н. Асєєва, Маяковський зберігав "шанобливе, майже побожне ставлення до В. В. Хлебникову, що знав мову, що називається, наскрізь, до найтонших відтінків мови ... Маяковський бачив у Хлебникове неповторного майстра звучання, що не вкладається не в які рамки науки про мову. Свого роду Лобачевського слова ". p> Чудове твердження Асєєва, що вчення Хлєбникова про слово "відкривало дороги в будова образу ".
Хлєбніков відмінно усвідомлював діалогічність слова та роль контексту: "Кожне слово спирається на мовчання свого супротивника ". Тому в його чорнових нотатках 1922 читаємо: "Слова особливо сильні, коли вони мають два сенсу, коли вони живі очі для таємниці і через слюду буденног...
