ну, і духовну культуру, остання сама стає на потік, піддається технологічній обробці. Цьому служить і метод, пропонований для відображення дійсності, класицизм. Сам класицизм спирається на новий тип раціональності, нове розуміння науки. Наука перетворюється на безпосередню продуктивну силу і також підпорядковується необхідності отримання прибутку, стає найважливішою цінністю культури. Раціоналізм лежить в основі всієї будівлі культури. Саме мистецтво розглядається як особливе додаток до наукової діяльності. Зберігається нерівномірність у розвитку різних сторін науки. Якщо для Відродження було характерно розвиток скульптури і живопису, то Просвітництво віддає пріоритет іншим областям культури - літературі та науці. p align="justify"> Типовим прикладом просвітницької культури в літературній творчості може служити творчість Семуеля Річардсона (1689-1761), який справив значний вплив і на наступні культурні епохи.
Широку популярність отримує творчість Жан-Жака Руссо (1712-1778). Він починав свою літературну діяльність з сентименталізму, але швидко еволюціонує, звертаючись до філософських і політичних проблем. p align="justify"> в 1749 р. Руссо публікує "Міркування про те, сприяло відродження наук і мистецтв очищенню моралі?", написані для участі у конкурсі, оголошеному Академією наук у Діжоні. Вперше була поставлена ​​проблема зв'язку культури з прогресом моралі, моральності. Руссо дає негативну відповідь: сучасна культура, мистецтво згубно впливають на звичаї суспільства. Руссо вважає, що виною цьому служить дворянська культура, ворожа звичаям народу, а не взагалі людини. Причиною такого становища є соціальна нерівність людей, багатство одних і злидні інших. Це призводить до того, що діяч культури, художник, письменник не захищає інтереси народу, а обслуговує багатих. "Необхідність спорудила трони, науки і мистецтва їх затвердили", - робить висновок Руссо. p align="justify"> Виходом з цього положення Руссо вважає відмову від культури, повернення до природного стану. Сам Руссо зняв шпагу, годинники, золоте шиття, пишний перуку, замінив костюм камзолом грубого шиття. У 1753 р. Руссо знову бере участь у конкурсі і пише "Міркування про походження та основи нерівності серед людей", в якому намагається відповісти на питання, чому сильний (народ) погодився служити слабкому (дворянству). Свій аналіз Руссо починає з розгляду життя первісних народів, де людина, на його думку, був щасливий. Але винахід знарядь порушило гармонію відносин з природою, поклало кінець природного стану. З часом разом із вживанням заліза з'являється приватна власність. Люди не мали вад доти, поки не винайшли слів "моє" і "твоє". Це призвело до поділу суспільства на рабів і панів. "З тих пір, як одні люди почали плавити і кувати залізо, інші повинні були годувати їх", - робить висновок Руссо. Відбувається крах "природного" стану і з'являються відносини, засновані на нерівності і пригніченні. А це нерівність покоїться на н...
