talite, в сою чергу висхідним до латинського mens - розум, мислення. образ думок) на російську мову. Найбільш близький за змістом переклад, запропонований А.Я.Гуревича [Гуревич А.Я. Марк Блок і "Апологія історії". // Блок М. Апологія історії. М., 1986, с.215] - "світобачення" - представляється все ж таки не повністю відповідним, оскільки містить елементи пасивності, споглядальності і позбавлений вказівки на усвідомлення людиною свого місця в навколишньому світі. Організатори цього збірника, вирішивши передати в його заголовку поняття "Менталітет" засобами російської мови, зупинилися на двох доповнюють один друга термінах - "світосприйняття" і "самосвідомість": перший з них передбачає не тільки картину світу, існуючу у свідомості людини, а й активне сприйняття включає в себе і дію суб'єкта, зумовлені уявленнями про світ, тобто містить елемент "двобічності": світ впливає на людину, а людина в відповідності зі своїм сприйняттям світу будує свою поведінку в ньому; другий підкреслює усвідомлення людиною свого місця і ролі в навколишньому світі і суспільстві. "[36] [36]
Крім того, що не менш важливо, менталітет розуміється і як основа для самоорганізації суспільства, каркас для культурної традиції: "В образному вигляді менталітет можна уявити будівельної конструкцією, фундамент якої - сфера "колективного несвідомого", а дах - рівень самосвідомості індивіда. Структуру менталітету утворюють "картина світу "і" кодекс поведінки ". Поле їх перетинів, очевидно, і є те, що називають "парадигмою свідомості" ". [37] [37] Спрямованість даного визначення ясна: йдеться про присутньому у свідомості людини стержні, який може при різних зовнішніх умовах виступати в різному обличчі, але який є єдиним для всього етносу і служить як би його внутрікультурний інтегратором. Але я не наводжу до кінця, оскільки воно надмірно ускладнено і заплутано. У поняття менталітет включаються й установки, що лежать в основі концепції світобудови, і уявлення про те, що таке цінність і відповідний набір "ціннісних зразків ", і апріорні уявлення про істину, і" аксіоми свідомості ", і система універсальних опозицій свідомості, їх модифікацій і втілень, а також позначень (символів), і концепція світобудови, і сфера переживань, атрибутивно пов'язаних з концепцією світобудови і системою цінностей, і правила мислення, шаблони оцінки та алгоритми, тобто стереотипи мислення, і семіотика поведінки - одягу, жесту, міміки, моди, косметики, етикету і т.д. "[38] [38] Замість визначення - химерна суміш модних концепцій.
Однак по суті розуміння "менталітету" вкладається в ту наукову парадигму, в руслі якої і розвивалося починаючи з 70-х років вчення про традиції, хоча концепції "менталітету", треба визнати це, є плодом самостійної творчості колишньої навколонауковою еліти, що увійшла до формальні наукові структури на хвилі перебудови, що має, можливо, багатий потенціал ідей, але не пройшли крізь серйозні наукові школи. Звідси не науковість, а наукообразіе визначень. ...
