="justify"> Вінні Пуха тлумачаться положення одного з напрямків давньої китайської філософії. У 70-ті роки оксфордський ентузіаст переводить першу книгу Вінні Пух на латинь.
.2 Стилістичні особливості Вінні Пуха
Основну особливість творів 1920-х років, що визначили художню парадигму першої половини XX століття, прийнято позначати як неоміфологізм, тобто така побудова тексту, при якому архаїчна, фольклорна та літературно-побутова міфологія починає не тільки служити в якості основи сюжету, а й управляти динамікою його побудови, тобто при якому саме художній твір уподібнюється міфу: оповідання стає нелінійним, час - циклічним, стирається грань між особистістю і космосом, матерією і духом, живим і неживим і, нарешті, що найважливіше , між текстом і реальністю, яка його оточує. Так, структуру Джойсового В«УліссаВ» опосередковує гомерівський міф, В«Чарівної гориВ» Т. Манна - міф про Тангейзері, В«ВирокуВ» Кафки - біблійна міфологія, В«ЗамкуВ» - міф про Сізіфа, В«Звуку і лютіВ» Фолкнера - новозавітна міфологія і т . д.
Структуру Вінні Пуха визначає одна з найбільш універсальних архаїчних міфологем - світове дерево, яке втілює собою архаїчний космос. Дійсно, дерево - це центральний об'єкт простору, композиції і сюжету Вінні Пуха : вся дія відбувається в Лісі, а більшість персонажів - Пух , Порося, Сич і Крістофер Робін - живуть у деревах. З деревом пов'язаний ряд конкретних сюжетів Вінні Пуха : на дереві Пух рятується від повені (Потопу, яким закінчується перша книга); з дерева Крістофер Робін спостерігає за подіями; на дерево лізуть друзі-і-родичі Кролика, щоб оглядати з нього найважливіші події; дерево служить символом відкритого Північного Полюса; на дерево лізе Тігтер з Бебі Ру на спині, щоб довести свою життєву силу; дерево-будинок Сича падає від бурі в кінці другої книги, що служить символом руйнування архаїчного світу та догляду Крістофера Робіна у великий світ; освічений деревами коло (Гелеоново Лоно) у фіналі Вінні Пуха уособлює вічність і незруйновність світу дитинства. Але самий універсальний сюжет, пов'язаний з деревом, безпосередньо відкриває світ Вінні Пуха . Пух лізе на дерево у пошуках меду; йому не вдається відібрати в бджіл мед, але, саме залазячи на дерево, він починає писати вірші, що безумовно є ремінісценцією до міфологеми священного меду поезії, у пошуках якого підіймається на Світове Древо бог Один у В«Молодшій Едді В».
Протилежне дереву міфологічний простір - ...
