оздоблення коштовне та увінчаній золотим орлом, наводити жах на сусідів. Последнего величносте Будовий Шапура І стала его гробниця, вірубана лядській римлянами в скелях Поблизу Бішапура. Над могилою постала вісічена Із сталактита велетенська (10 м заввишки) статуя покійного володаря. На цьом ж місці у 273 р., После смерти Шапура І на престол зійшов его сін Хормузд-Арташир. p> Смерть Непереможне шаханшах а окріл римлян, Які вновь актівізуваліся. Маніхейство знесілювало Еран-шахр, того Хормузд І НЕ зміг Зупинити наступ імператора Авреліана и ВТРАТИ владу. Прото у 275 р. легіонері зарізалі свого "пана ї бога "Авреліана, и Наступний шаханшах Варахран І решил, скоріставшіся передішкою у бойовий діях, навести, Нарешті, порядок у імперії.
Діставші підтрімку від власти, запекли ідеологічну боротьбу з маніхейством повело зороастрійське жрецтво, альо аргументів и логікі магам у диспутах з Мані НЕ вістачало, и мобедан мобед Картір Пішов на хітрість.
Картір заявивши, что его душа побувала в потойбічному мире ї булу представлена ​​самому Ахурамазді. Від нього ВІН (Картір) начебто дістав точні вказівкі, як жити людям, причому смороду якось дивно збігаліся з релігійнімі Настанови зороастризму. "Саме в ціх молитвах и догматах, у справах для релігійніх та вірі, Які тепер запроваджені мною для мешканців цього земного світу, хай КОЖЕН таборі твердішім, а Другие (молитви, справи й Віру) - хай НЕ сповідує. І хай Він Знає: є рай и є пекло, и тієї, хто звертаючись добро, хай попал до раю, а тієї, хто Звертаючись зло, хай у пекло буде скинутися. І того, хто звертаючись добро и неухильне Йде Шляхом добра, тлінне Тіло тієї людини Здобудь славу й Процвітання, а душа его Здобудь праведність, якові и я, Картір, здобув "2.
Заручівшіся такими Чудов аргументами, мобедов віклікалі у 276 р. Мані на диспут, Визнана его вчення фальшивим, зідралі з нього шкіру І, набив соломою, повісілі ее біля міськіх воріт Бішапура, а после того, як "Апостол світла" (Мані) піднісся "До місця божественного збору и остался у отця Ормузда-бога" 3, вініще більшість его пріхільніків.
Рятуючісь від терору, маніхеї розбреліся по всій Євразії, у Вавілоні, зокрема, осів їхній "Цар віри" (маніхейській патріарх). Та ідеологія заперечення життя губила сама собі. Лише один раз в истории маніхейство стало державною релігією - в Уйгурському каганаті (VІІІ - IХ ст.), Альо цею експеримент логічно завершівся катастрофою.
Імперія Сасанідів у ІV - V ст. Маздакізм ТА ЙОГО Наслідки. Розгрома маніхейство, перси врятувать суспільство й Державність, альо Наслідки ідеологічної кризи далися взнаки, а Основний ворог, Рим, швидко ставав на ноги. У 283 р. римляни трохи не захопілі сасанідську столиць: тільки Черговий бунт легіонерів и смерть імператора Проба врятувать Еран-шахр. У 284 р. Римське імператором ставши Діоклетіан, и оновлена его реформами Римська імперія вновь атакувала персів. У 298 р. сасанідська армія булу зніщена под Нісібіном, Вірменія та ...
