ації своїх великих цілей. Але при цьому він повинен виглядати людиною, вірним слову, милосердним, справедливим, шляхетним. Не обов'язково таким бути, але виглядати - обов'язково.
Для реалізації вищої політичної мети гарні будь-які засоби - Аби правитель зрештою здобув перемогу, і тоді його вчинки будуть виправдані. Щоб здобути перемогу, правитель повинен бути відважніше лева і хитріше лисиці. Государ повинен вивчити і зрозуміти природу людини, яка в будь-яких умовах залишається незмінною, і використовувати це знання в державних справах. Люди від природи злі, егоїстичні, жорстокі, брехливі і ненадійні, вони частіше всього протистоять суспільним інтересам, прагнуть задовольнити тільки власні потреби за рахунок суспільства. Держава виступає силою, яка стримує егоїзм людей - частково завдяки страху і примусу, частково - вихованню.
Заслуга Ніколо Макіавеллі перед політичною наукою була прекрасно виражена Ф. Беконом: В«Нам є за що дякувати Макіавеллі та інших авторів такого ж роду, які відкрито і прямо розповідають про те, як звичайно чинять люди, а не про те, як вони мають поступати В».
Нова історична ситуація, поширення буржуазних відносин спровокували пошуки нових шляхів побудови справедливого суспільства.
Томас Мор (1478-1535 рр..), який зробив кар'єру від члена парламенту до лорд-канцлера в Англії, в 1516 р. на латинській мові видає В«Золотої книги, настільки корисну, як і забавну, про найкращий устрій держави і про новий острів Утопія В». p> В«УтопіяВ» не була соціальною програмою дій, вона просто визначала головні соціальні нещастя і пропонувала варіант їх подолання. На Утопії не було приватної власності, ринкових відносин, грошей. Всі громадяни рівні, немає станового або релігійної нерівності. Основною одиницею суспільства є сім'я. Всі працюють, робочий день не перевищує 6 годин. Від фізичного праці звільняються тільки державні діячі та мислителі, і то на час. Результати праці розподіляються за потребами і в розумних межах. При цьому самі потреби суворо регламентовані (чітко встановлено, скільки потрібно людині одягу, їжі, житла). Планово проводиться виховання, профілактика і охорона здоров'я. Правителя обирали довічно, всі інші посади - на один рік. Володар приймав рішення, спираючись на сенат і народні збори жителів острова. Для неприємних робіт Мор допускав рабство (рабами повинні були стати військовополонені, злочинці).
Майже через сто років політичні ідеї утопічного соціалізму продовжує розвивати італійський мислитель, домініканський чернець Томмазо Кампанелла (1568-1639 рр..). Він придумав Місто Сонця - держава, в якому немає приватної власності, і все спирається на природні закони. Тут щомісячно збирається рада, який обговорює діяльність чиновників, і не відповідають посаді міняють з волі народу, тільки чотири вищих правителя є незмінний.
Всі жителі міста Сонця зайняті сільськогосподарською працею, однак Кампанелла вже врахував до...
