ю школу заснував прославлений тибетський вчений Цонкапа Лобзанг Трагпа (1357-1419). Перелік основних текстів школи Гелуг наведено в кінці першого розділу.
1.3. Буддійська Тантра (тантраяна) і "теософський Змій"
Спотворене розуміння навчань тибетського буддизму призвело диякона Кураєва до протиставлення буддійського шляху зречення та шляхи християнського:
А. Кураєв: "... У християнському світі гріх - не наявність любові і бажання, а мала кількість і неповинно спрямованість того й іншого. ... Треба не знищувати бажання людини, а виховувати їх, послаблювати пристрасні устремління і звертати енергію людини (у тому числі і енергію еросу) на служіння Богові "[3, с.431]
У тибетському буддизмі також існує вчення про шлях преображення, різниця лише в тому, що цей шлях підходить не кожному.
"Нижча Тантра - це в основному шлях очищення, вища Тантра це шлях перетворення. Тантра означає безперервність енергії. Це визнання цінності енергії і всього, що укладено в існуванні людини, щось таке, що в Сутра ніколи не згадується. У Сутра три пристрасті: незнання, прихильність і гнів - називаються трьома отрутами і вважаються найбільш згубними. Внаслідок цих трьох пристрастей ви можете створити багато негативної карми і в результаті нескінченно перебувати в сансаре. Слід відректися від причини цієї нескінченної сансари, від цих трьох пристрастей, бо нічого цінного в них немає. Однак, згідно тантрізму, хоча це і пристрасті, природа їх - енергія. Енергія має свої хороші і погані сторони, але корінь їх один і той же. Якщо ви відмовитеся від цієї енергії, то зробите помилку. Якщо ж ви використовуєте енергію і перетворюєте пристрасті, то отримаєте користь. Розуміння тантризму полягає у визнанні цієї енергії. "[14, с.161]
Що стосується цитованого А. Кураєва визначення з "теософської словника" О.П.Блаватської: "Тантра. - Буквально" закон або ритуал ". Певні містичні і магічні праці, головною особливістю яких є поклоніння жіночої силі, уособленої в Шакті. Деві або Дурга (Калі, дружина Шиви) - це особлива енергія, пов'язана зі статевими ритуалами і магічними силами - Найгірша з форм чорної магії і чаклунства "- то, судячи зі змісту, ("Шакті - активна жіноча енергія богів" і т.д.), Е.П.Блаватская мала на увазі не буддійський тантризм, а індуїстські тантри.
Уявлення про Шакті - божественної силі, творчому жіночому аспекті найвищого Бога (Шиви) або його еманації НЕ грає ніякої ролі в буддизмі, в той час як в індуїстських тантрах це уявлення про силу (Шакті) займає головне місце. "З єдності Шиви і Шакті створений світ ", - говорять індуїстські тантри. Буддист ж прагнути чи не до творінню і розгортання світу, а до повернення в "нестворене, неоформлене "стан шуньяти, з якої все проявилося і яка знаходиться по той бік усього створеного. Усвідомлення цієї шуньяти є праджня - Позамежне вище знання, а реалізація цього вищого знання в житті є Просвітлення ". [16, с.287-279]
Змішування індуїстськ...
