огії Еміля Дюркгейма (1858-1917) часто пов'язують з політичною нестабільно виникла внаслідок Французької революції. Проблеми аномії та соціальної організації знову потрапляють у поле зору соціологів і психологів після першої та другої світових воєн, а також значних економічних і соціальних криз.
Оскільки аномія закономірно виникає в будь-яких суспільних системах, переглядаю кардинальну трансформацію, її можна розглядати як загальну соціопат, що є перехідним соціальним явищем між постійними соціальними девіаціями (так званим антисоціальною поведінкою ") і специфічними соціопат конкретного суспільства, які характерні тільки. для. даної суспільної системи, подолання яких і означає завершення переходу однієї системи в якісно новий стан. в цьому сенсі стан аномії, якому в даний час перебуває наше суспільство - типовий стан для всіх перехідних соціальних систем закономірним проявом в соціальній патології.
Основний суб'єктивної передумовою для суспільства стала масова підтримка відмови від системи ценноcтей. Масова підтримка, зафіксована в численних опитуваннях 90-х років, дозволяє зробити висновок про те, що стара система цінностей в значній мірі вже була відторгнута на рівні індивідуальної свідомості, а панівна ідеологія більшою мірою відображала декларовану систему цінностей, прийняту індивідуумами лише зовні під впливом загрози офіційних, санкцій до порушників нормативних зразків.
Слід враховувати, що декларативне відкидання цінностей (як і їх декларативне прийняття) є лише передумовою, а далеко не найдієвішим елементом у реальному процесі перетворення суспільної системи. По-перше, декларації повністю не відображають усвідомлене ставлення людини до реалій життя. По-друге, навіть усвідомлене ставлення не відображає, всіх неусвідомлених імпульсів підтримки або відторгнення руйнування однієї системи цінностей і формування нової. Навіть щиро 'проголошене єдність поглядів з приводу нових цілей-цінностей піддається суворим випробуванням в реальних процесах, при формуванні нової ціннісно-нормативної системи суспільства. Якщо у визначенні цінності мети набагато легше виділити достатньо великі групи однодумців, то визначення цінностей-засобів, а також інституту санкцій - процес досить тривалий і погано піддається масовому усвідомлення і безконфліктному погодженням.
Ще в роботах Е. Дюркгейма покладено початок вивченню психологічного парадоксу: людина відчуває себе більш захищеним і вільним у жорсткій закритій системі з малим набором занять і обмеженими можливостями соціального просування, ніж в умовах невизначеності рухомий відкритій системі з універсальними нормами. Вивчення цього феномена отримало подальший розвиток у дослідженнях Еріха Фромма (з його концептуальним поданням, формування феномену "втеча від свободи"), Роберта Мертона (аналізує структурні механізми аномії), Г. Беккера (розглядає аномическое стадію розвитку суспільства і відповідний тип суспільної системи), Є. Лемерта (досліджує особливо...
