роду точку зору можна назвати цілком помірною, так як представники ряду інших трактувань тим чи іншим чином прямо прагнуть включити властивості спостерігача (а саме його свідомість) в теорію. Цілу добірку подібного роду висловлювань призводить, наприклад, В. Налімов в книзі В«У пошуках інших смислів В». Наведемо тільки деякі з них. К. фон Вайцзеккер: В«Свідомість і матерія є різними аспектаміодной і тієї ж реальності В». Е. Шредінгер: В«Суб'єкт і об'єкт єдині. Не можна сказати, що бар'єр між ними зруйнований в результаті досягнень фізичних наук, оскільки цього бар'єру не існує ... , Одні й ті ж елементи використовуються для того, щоб створити як внутрішній (Психологічний), так і зовнішній світ В». Л. Едінгтон: В«Друк суб'єктивності лежить на фундаментальних законах фізики ... В». В«... Ми знаходимо дивні сліди на берегах невідомого. Ми розробляємо одну за одною глибокі теорії, щоб дізнатися їх походження. Нарешті, нам вдається розпізнати істота, що залишило ці сліди. І - подумати тільки! - Це ми самі В»[Цит. по: Налімов, 1993, с. 36-37]. Приводити такого роду висловлювання, вирвані з контексту, безглуздо. Вони часто не відображають дійсну точку зору автора (навряд Чи, наприклад, Е. Шредінгера можна віднести до радикального прибічнику некласичного підходу у фізиці). Тим не менш, вони добре відображають деякі дійсно існуючі тенденції, і висловлювань подібного роду можна було б навести величезна кількість. Всі вони сходять до відомої точці зору Н. Бора і В. Гейзенберга. згідно з якою в сучасній фізиці вже важко провести грань між об'єктивним і суб'єктивним. Досить докладно, із залученням математичного апарату квантової теорії, питання про роль свідомості спостерігача (в процесі вимірювання) розбирався фон Нейманом. Резюме його аналізу було дано Лондоном і Бауером, опублікованому в одному з випусків В«Actualites scientifiquesВ» [London, Вauer, 1939]. br/>
Висновок
Переворот, досконалий квантової теорією у нашому світосприйнятті, носить воістину революційний характер. Масштаб привнесених квантової теорією змін до наукову картину світу і епістемологію, вплив, який вона справила на світогляд і стиль мислення ХХ століття, дозволяє філософам і методологам науки говорити про нову квантової парадигмі мислення, і навіть про затвердження про нову квантової епістемології. Стверджують, що квантова теорія послужила природничонауковим підставою для ідеї діалогічності мислення, які розвивалися в ХХ столітті відомим російським філософом і мислителем М.М. Бахтіним, а також відомим ізраїльським філософом М. Бубером. І дійсно, самі творці концепції діалогічності сучасного мислення вказували на сучасну фізику як на найважливіший аргумент на захист цієї ідеї. Критикуючи монологічну модель світу і свідомості, як характерні для науки Нового часу, і характеризуючи модель сучасного мислення як діалогічну, М.М. Бахтін писав: В«Наукове свідомість сучасної людини навчилося орієнтуватися в складних ...
