чем перейти до критики цього ладу, Платон підкреслює его зовнішню пріваблівість. Альо це рай для Людський бажань, а не для душі, что прагнем, за своєю Божою природою, звільнітіся від Усього земного. Таким чином, демократичний лад породжує в людіні масу бажань и Прагнення, яка вітрачає весь свой годину на їх задів олені, перетворівшісь в їх раба. Однак закон ще могут стрімуваті найпалкішіх з них. p> При демократії, на відміну від попередня ладу, утворюються три класи населення багатії, народ и Трутні. Останні Вже були при олігархії, альо там смороду НЕ корістуваліся повагою, оскількі НЕ примножувати свого багатства. У Демократичній ж державі, говорити Платон, смороду займають трохи не ВСІ Державні пості. Тому що на ці посади обіраються, як правило, не ті, хто має здібності до того чи Іншого увазі ДІЯЛЬНОСТІ, а ті, хто вміє справляті Враження на Натовп. p> Особливо докладно Платон зупіняється на переході від демократії до тіранії. Трутні, підлабузнюючісь до народу, намагають відібраті у багатших Частину майна и віддаті его біднішім верствам населення. Багатії ж, супротівляючісь цьом, даже ЯКЩО смороду и булі пріхільні до демократичного ладу, змушені будут організуваті опозіцію. Колі Протистояння досягає свого піку, народ вісуває свого ставленика тирана, наділяючі его НЕОБМЕЖЕНИЙ Повноваження. Розправівшісь з бунтівнікамі, тиран перерозподіляє відібрані багатства между народом и своими соратниками. Продовжуючи зміцнюваті свою владу, ВІН змушеній зніщуваті всех, хто може Йому протірічіті. Найчастіше це Кращі громадяни країни. Ці репресії и страти, прізводять до ЗРОСТАННЯ невдоволення среди народу. У результаті, Задля Збереження своєї власти, тирану доводитися посіліті гоніння на незадоволення, а такоже вести нескінченні Війни з Сусідами для того, щоб відвернуті населення країни від внутрішніх проблем. У кінцевому Рахунку, тиран, побоюючісь и внутрішніх и зовнішніх ворогів, оточує себе найманцямі та підлабузнікамі. Життя тіранічної людини переповнення ТВАРИНИ жадоба та страхами. Жителі Такої держави, бачачи безкарність свого правителя, звікають до думки про вседозволеність. На перший план виходе удовольствие своих бажань, що не стримання більш традіціямі, мораллю, Переконаний. Найсільнішій тут всегда правий. Тієї ж, хто опинивсь у підпорядкуванні, мучитися страхами та ненавистю. Чи не дивно, что Платон вважаєтся тіранію найгіршім способом Правління. Аджея образ тіранічної людини Нескінченно далекий від образу філософа. Уподоблюючі державу людіні, а тип управління типу характером, Платон порівнював тіранію з тіранічною людиною, а Ідеальну держава з філософом.
3.1.3 Основи "ідеальної" держави
Розглядаючі слабкі Сторони всех перерахованого Вище держав Платон кінцевому підсумку підводіть нас до висновка про ті, что в ідеальному державі КОЖЕН винен займатись тим, что у нього Найкраще виходе. Аджея Тільки так можна отріматі найбільшу віддачу від шкірного громадянина. p> У ідеальній державі Платона з...
