рхічне заперечення ролі політики і держави, а також затвердження вульгарних економістів, що автор В«КапіталуВ» нібито надавав політичному ладу суспільства лише саме незначна значення. В«Завжди і скрізь капіталістична влада була важелем, за допомогою якого добився панування клас здійснював громадський переворот, необхідний для його добробуту і подальшого розвиткуВ» [15]
Плеханов вперше в історії російської соціальної думки дав одповідь вульгарному соціологізму. У 1909 р. він написав критичну рецензію на книгу В. Шулятикова В«Виправдання капіталізму в західноєвропейській філософіїВ», де всі явища в сфері суспільної свідомості, у тому числі і філософію, Шулятіков виводив безпосередньо з техніки або В«життєвихВ», класових інтересів. Плеханов називав погляди такого роду пародією на марксизм. Шулятіков, зазначав Плеханов, до надзвичайності вульгаризував взаємини базису і ідеології. Економічний розвиток товариств обумовлює собою всі сторони розвитку товариств лише В«в останній інстанціїВ», а це означає, що існують інші, проміжні інстанції, кожна з яких впливає на всі інші. [16]
Протягом усього наукової творчості Плеханов зберігав засвоєний їм полемічний характер і виступав з численними критичними роботами проти не тільки вітчизняних мислителів, а й зарубіжних авторів. Так, він повалив критичному аналізу ревізіонізм соціалістичного вчення з боку Е. Бернштейна, емпіріокритицизм Маха і Авенаріус, неокантіанського філософію Ріккерта і Віндельбанда та ін
Розглядаючи марксизм як цілісне вчення, як унікальну соціологічну модель, він ні скільки не сумнівався в правильності його ідей. Звідси основним принципом докази невірності тих чи інших навчань служило у нього порівняння їх з поглядами Маркса і Енгельса. Це робило мислення Плеханова в чому доктринальним і схематичним, оскільки він прагнув звести все до одного знаменника. p align="justify"> Разом з тим, навіть в умовах різкої політичної боротьби, на тлі якої велася теоретична критика ідейних супротивників, Плеханов прагнув зберегти культуру критики, відому терпимість. Він зазначав, що ні кожен філософ-ідеаліст завжди свідомо прагне перекрутити істину. p align="justify"> У своїх полемічних роботах Плеханов не міг не давати позитивних підходів і розробок і таким чином вводити і певні новації в концепцію марксизму. В узагальненій формі свої погляди він виклав у роботі В«Основні питання марксизмуВ» (1907), де, за словами М. Кареєва, зробив спробу систематизувати економічний матеріалізм. Резюмувати цю систематизацію можна схематично словами самого автора. За Плеханову, властивості географічного середовища обумовлюють собою розвиток продуктивних сил, розвиток же продуктивних сил обумовлює собою розвиток економічних, а слідом за ними і всіх інших суспільних відносин. Раз виникнувши, суспільні відносини самі роблять великий вплив на розвиток продуктивних сил. Таким чином між розви...
